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伏念先生間氣所鍾，盛名早擅，甫當朗悟之年，卽饒風雲之氣，遊學英倫，習知彼邦致富稱強所本。凌雲健筆，實啓吾民紓難衞國之忱。方其釋褐之初，益展論壇之幟，緣諳史實，每陳古而取鑑，兼登國情，亦諷今而納規，非憑臆說，咸有依據，凡所論列，無不足以裨益民生，補苴國是，於發揚蹈厲之餘，出長中央日報社，風高翼展，水大鱗舒，而事功遂蒸蒸日上矣。維時政府播越西陲，三原于先生方掌監察院，震其聲華，辟爲秘書長，一則巋然靈光，朝野爭式，一則煥乎文采，士庶交欽，同寅協恭，合一體以和衷...
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有人說石刻是一幅歷史畫卷，上起秦漢，下迄民國，華夏民族滋養生息的史實均載其中。有人說石刻是一宗歷史檔案，皇帝的詔敕，名流的業績，兵燹的淪毀，災異的殘形，大都永久刻記。有人說石刻是一部百科全書，上及天文，下至地理，大至國家政治，小及民俗風情，均因文以覘。山西運城，這裏是中華民族的發祥地之一，素有「三晉碑鄕」之稱。當地古剎幽宮、神道墓塋、衙署祠廟、街頭里巷處，遺存著大量的各類石刻，這是一批珍貴的文化財富。吳鈞，一位文化部門退休的石刻學者，憑藉自身對石刻文化一...
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柳宗元是吾人知之甚稔的文學家。首先，柳氏是唐宋古文八大家之一，是韓愈古文運動的支持者與宣傳者，其寓言作品（如《三戒》、《羆說》、《蝜蝂傳》……）與短篇傳說（如《宋清傳》、《童區寄傳》、《種樹郭橐駝傳》……）在中國文學史上評價極高。其次，在《柳河東集》中，有爲數可觀的筆鋒銳利的說理散文，《封建論》、《六逆論》、《序棋》，以及近七十篇的《非國語》等，這些邏輯性嚴密的作品，無一不強化了柳氏散文的深度。其三，柳宗元利用山水遊記散文抒發了內心的悲憤不平的情緒，寄託...
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至今年民国百年（二〇一一）正好是三十五年，加上在台任《联合报》采访主任、总编辑、驻联合国特派员等，其一生几乎都在新闻界奋斗。《世界日报》在美国创刊后，由马克任先生及其门生郭联佩等三十多年的协助，荜路褴褛发展至今日，在北美各地有广泛的读者与订户。这是山西报业前辈马克任先生最大之成就。民国九十五（二〇〇六）年七月十三日台北联经出版事业公司出版马克任先生大著《报坛耕耘六十年》，此书自叙其从事新闻工作六十年的实际情形，全书以服务于《报合报》、《世界日报》为主要部份
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柴教授宝琳女士，中国文化大学西洋音乐系及艺术研究所教授，祖籍山西吉县，出生于太原市。父柴培隆，母田氏。政治学校音乐系毕业后，赴义大利米兰音乐院室内乐声乐研究班深造，一九八九年毕业，留院任助教。后返国，于中国文化大学任教。二〇〇六年五月八日于台北市国家音乐厅举行「感恩独唱会」，听众踊跃，极获佳评。柴教授坚强刚毅，勤奋向学，成就不凡。已是著名的声乐家、教育家，她的成功及荣誉，也是山西同乡的光荣，兹特简介于后。柴教授于大学期间，成续卓越，品学兼优，获第一届周氏
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仅以七十六岁，与世长辞，不能看到东吴今日的成就，但我相信他可以瞑目，根随在主耶稣的左右，他的英灵，永远照耀着人间。抗战的期间，他曾回过广西服务桑梓，而他留给广西的典范，鄕人还是津津乐道。先生遗有子女五人，铁生、毅生、林生均陷身大陆，在台的有子俊生和女瑜华两人，和夫人桐城张俊靑女士，均健在。石先生为我国有数的敎育家，德业文章，炳耀千古，长眠之地，桃李在堂，絃歌不辍，泉下有知，亦堪含笑，哲人其萎，能不伤神，特借文献篇幅，聊撰短文，以申怀念之意。苏汝洤先先
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盧殿林字瓊恩，廣西平南縣安懷鄕穀塘村人。先世系出河北幽州范陽望族，五代時徙江蘇宜興，北宋末年徙福建汀州，元初徙廣東長樂（今五華縣），明末徙江西虔南，淸初先始祖欽先公隨長兄鑑先公再徙廣西；其後鑑先公落籍賓州（今賓陽縣），欽先公則落籍龔州（今平南縣），爲穀塘盧氏始祖。殿林公出生書香世家，體貌雄偉，慷慨豪邁，富謀略，喜交遊，少時曾隨族兄盧榮恩（諱元發、號春舫、光緖己丑恩科擧人。）硏習經學，考中秀才後遊學廣州，繼入虎門將弁學堂肄業，常來往於廣州、香港間，以是結識...
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陸軍上將李品仙先生字鶴齡，民前二十年壬辰出生於廣西省蒼梧縣平樂鄕，世系耕讀傳家，尊翁濟朝公，爲邑中名士，素著聲華，歷任縣長及警察廳長等職，均多治績，先生自幼頴悟過人，研讀四書五經，並習賦詩屬對，年十五入桂林陸軍小學，親炙蔡松坡先生革命思想熏陶，許身報國。旋以成績優異，保送湖北陸軍中學，翌年參與辛亥武昌首義，推翻淸廷，民國元年入保定軍官學校第一期，受業於兵學家蔣百里先生，嫻於韜略。民五年廣西響應護國討袁，先生隨師入湘，旋於湘軍中以學驗兼優、戰功卓著，循序洊...
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傅山先生书法冠一时，士林推重，而其以布衣抗拒不仕，高标劲节，永垂靑史。先生高才卓识，诗、文、书、画、金石、医术，无不精绝，特立独行，名重千古。贾景德先生（前国府考试院院长）咏傅公祠诗，「文章气节争千古，忠孝神仙本一途」，兹志厓略，用供景仰。傅山先生的生平与志节先生原名鼎臣，后改名「山」，别号「公他」、「朱衣道人」，又号「靑主」，意在「为愿靑山作主人」，生于明神宗三十五年（西元一六〇七年）。父离垢先生博学能文，生子三，次即先生，据傅母贞髦君孕十二月梦老比丘
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楊篤（一八三四—一八九四），字鞏同，號秋湄，晩年號東瀆老人。山西省鄕寧縣人，出身書香門第，曾祖、祖父都是秀才，父親是道光二十六年（一八四六）舉人。楊篤幼承家學，跟隨父親學習詩書。青年時代遍訪名流，學業益進，他深通經史、工於金石，咸豐十一年（一八六一）被選爲拔貢，同治三年（一八六四）鄕試中以第六名的成績考取舉人。次年，進京復試，主考官刑部尙書潘祖蔭對楊篤的答卷大加贊賞，列爲優等。楊篤也躊躇滿志，一心要考取進士，但卻屢屢受挫，從一八五七年到一八七〇年，整整十...
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