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望而却步。可是，字辞典是开启知识寳库之钥，此一工具若不利，则谈普及敎育，发扬文化，及提高学术水凖，均必大打折扣。固然，过去也有若干学者创为新法，但或以设计繁复，或以学习不易，因而成效未著。现在，王轶猛先生出版，周徐庆先生主编的这部「大顺国语辞典」，经详细翻阅之后，我们发现它的确易学易用。该典，一则以笔形横（一）、直（—）、点（、）、斜（丿）、弯「）、纽（」）分部，简单明了；二则依国人习惯笔顺，为编排检字基础，不需强记；三则将笔形化为数字，翻检更加便捷
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鄉土之戀（第一集序）「樹高千丈，落葉歸根」，喩不忘本。人以不忘本，故有鄕土之戀。今天彌漫世界的尋「根」熱，就是鄕土之戀的具體表見。「美不美？鄕中水」，「親不親？故鄕人」。水因鄕而美，人因鄕而親，鄕情與鄕誼，可說係以鄕土之戀爲唯一的源頭。同鄕會係以鄕土之戀爲基礎，因而先天卽負有培育鄕情，拓展鄕誼的責任。培育鄕情與拓展鄕誼之道多端，最要者不外兩途：一、舉辦聯誼會；二、出版書刋。但舉辦聯誼會所受空間時間的限制甚大，而出版書刋，只要一書在手，不但可隨時翻閱，而且...
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人能出其右。民国七十七年台北市国华堂举办之王轶猛书法展览，当时由于观众极其踊跃，展出时间为期竟长达三月之久。今天凡有闲逛逛台北市区的人士，稍事留意马路两侧商店所悬之招牌字体，随处都可见到王轶公所书的大字，由于他的书法风格独特，既能表现苍劲沉雄而又有飘逸洒脱之美，又能展示气势磅礡而隐涵工巧若拙的柔合之美。他所写的字纵不落款，亦可及时指认这是王轶公所书写的字体。其书法雄浑卓励，翰墨香芬，其艺境之豪迈深远，实冠绝当代。名书法家李超哉先生对王轶公的书法亦推崇备至。他说
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七十年三月，大順公司文化基金會出版了一部「大順國語辭典」。周徐慶先生是主編，我則担任發行人。這部辭典一出版，國內不少知名學者，如梁實秋、任卓宣、劉達人、高樹藩、丁德先、丁慰慈等先生，均紛紛爲文評介。大順公司文化基金會編輯部，將所有評介文字蒐集攏來，並加上新聞報導及讀者反應，編成「大順國語辭典評介集」。「大順國語辭典」具有很多特色，茲僅舉其犖犖大者：第一，它逕以筆形、筆順爲編排、檢字的基礎，完全擺脫了傳統部首的羈絆。筆形共六種，依序爲橫（一）、直（—）、點...
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文化一詞，至爲抽象，其涵義是指人類本於人性之智慧美德，對事物有種種知識及創造發明，使人類有高尙情操，享受和諧幸福之生活。人性有鬥狠、詐僞；物質有粗糙、頑劣；吾人本於誠明之辦識，將鬥狠、詐僞之性格敎育成爲和諧眞誠；將粗糙頑劣之事物，琢磨成爲精美純粹，是爲文化。人類爲共同生活、共同需要，而有種種創造、種種知識。無論在精神與物質方面，統稱之曰文明。其廣被於人類生活發生影響，就是文化。中庸有曰：「誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。」所以由人類天賦之...
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收读本（70）年元月份湖北文献，首读杨君全先生报导：「王轶猛荣登世界名人榜」，觉得很兴奋。再读到李霜靑先生大作：「从梁启超诬鄂省『学者稀焉……』，梁祗佩服宜都杨惕吾先生由东京地摊搬囘郦道元以次的水经注资料，整理为胡适之穷究的水经注疏。我因此连想到我的父亲张忠建，号莱士，世居武昌山后粮道街宜风巷，自幼随家伯父忠绂号子缨（民国三十年任外交部前美洲司司长）同塾，我曾祖父仲炘太史民初编纂「湖北省通志」时，杨守敬为编纂，已采用他的水经注资料，故此通志内刋各府、州
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仲秋时节，天气凉爽宜人。我怀着高山仰止的心意，在湖北省监利县容城鎭拜谒了中国第一座专属海峡两岸书坛昆仲王遐举、王轶猛的大型书法碑廊——泛鹅碑廊。王遐举，原名克元，号野农，一九〇九年生，一九九五年十月三十日在北京仙逝，监利县王家门人，历任中央文史硏究馆馆员、北京海峡两岸书画家联谊会会长、中国书法家协会理事、文化部老干部书画学会顾问、北京中山书画社副社长、民革中央监察委员会委员。其父写得一手好字，他自幼受了熏陶，「从吾所好」苦练书法，常学习颜、柳楷书，也学
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