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生平事略及著述王充,字仲任,会稽上虞人。光武建武三年(西元二七)生。他的祖先自魏郡元城移居于此。几世曾有军功,封会稽阳亭,只有一年匆促国绝,因而定居下来。以农桑为业,世祖勇任气,与人不和,岁凶霸道横行,伤杀甚多。因此结怨不少,正値乱世,恐为怨仇所擒,祖父汎擧家迁至会稽,留钱塘县,从事贩卖之业。生二子,蒙与诵,诵即充父。世祖任气,至蒙与诵变本加厉,结怨更多,故擧家迁至上虞。充少时,与同辈游戯,不好狎侮;六岁读书,恭仁有礼,端庄寡言,有「巨人之志」。不曾受
雅儒王充 字仲任,后汉上虞人,少孤,鄕里称孝,既长卒业太学,师事班彪,好博览,不守章句,家贫无书,尝游市肆,阅所卖书,一见輙能诵忆,遂博通百家言。归鄕敎授,仕郡为功曹,以数谏诤不合去。充好论说,以为俗儒守文多失其眞,乃闭门潜思,著「论衡」八十五篇,破经传宿疑,解当世盘结,同郡谢夷吾上书:荐充,肃宗特诏公车,征不行,复作「养性书」十六篇,永元中卒。虞翻 字仲翔,三国吴余姚人,少好学,有高气,年十二,客有侯见兄者,不过翻翻追与书曰:仆闻琥珀不取腐介,磁石不受
汉承秦后,由于秦代法家崇尚黄老厉行暴政,汉高祖即位,命叔孙通制定朝仪,重伦理,文、景之世,政简刑轻,予民休养生息,实则道家用世。至武帝时,采董仲舒天人三策,「罢黜百家,独尊儒术」,使汉代思想形势转化。大儒辈出,以董仲舒,杨雄,司马迁为最。后汉大儒亦众,以王充对中华伦理思想影响最大。东汉末年,伦理不修;三国·两晋,六朝至五胡期间,由于战乱不断,伦理荡然,世风颓废。此时儒教势力,比之道、佛二教,虽极衰微,然仍能保具命脉,不失传统思想之主流,六朝学者之中,对
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