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  • 文章黃帝陵廟史事考

    来源期刊:《陕西文獻》 第1期  作者:仲天  出版时间:1970-04-15
    关键字: 黄帝陵 克服炎帝 擒杀蚩尤

    (三)初兴时势轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享。诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫能伐。(四)克服炎帝炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵:治五气,蓻五种;抚万民,度四方;敎熊罴、貔貅、䝙、虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。(五)擒杀蚩尤蚩尤作乱,不用帝命。于是黄希乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。(六)拥戴一统而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之

  • 文章明太祖祭炎帝尧帝文

    来源期刊:《山西文獻》 第60期  作者:郝振篤 出版时间:2002-07-01
    关键字: 朱元璋 炎帝尧帝 祭文

    明太祖洪武三年庚午(一三七〇)祭尧帝,洪武四年辛亥(一三七一)派雷燧祭炎帝,祭文均有记载,具见其尊崇圣德,量同天地之心怀,兹录祭文于后,以资纪念。一、明太祖祭尧舜陵文洪武三年庚戌帝生前世,作烝民主,大德无穷,垂法至今,后人不忘者,以其量同天地故也。朕典百神之祀,考君陵墓在此,然相去三千余年。观于帝典,大哉圣德,非天而何?虽切慕于心,奈禀性之愚,时有古今,民俗亦异,仰惟圣谋,万世所法。二、明太祖祭炎帝祝文洪武四年维洪武四年岁次辛亥正月乙酉朔越二十二日丙午

  • 文章炎帝文化在上党

    来源期刊:《山西文獻》 第79期  作者:張啓才 出版时间:2012-01-01
    关键字: 炎帝文化 民间传说 旅游开发

    高平县发现炎帝陵的消息,经省和中央电视台,本报和《山西日报》的先后报导,引起社会各界的关注。日前,堪称亚洲第一的炎帝铜像在长治百谷山落成,更吸引了众多游人。作为中华民族始祖之一的炎帝神农氏在古上党的重大活动,成了人们关注的话题。笔者曾赴羊头山和老顶山实地考察,并参阅有关典籍、方志和今人硏究著作,草成此文,以飨读者。一、炎帝神农氏的伟大贡献炎帝作为上古部落的首领之一,生活在距今五〇〇〇多年前由渔猎向农耕转化的母系氏族社会末期,其事迹散见于《国语》、《左传

  • 文章炎帝

    来源期刊:《中原文獻》第26卷 第3期  作者:程孟明 出版时间:1994-07-01
    关键字: 炎帝 轩辕 神农氏 司马迁 拷证 黄帝

    炎帝是否就是神农氏?如果说是,则黄帝与炎帝战于阪泉,是则轩辕氏与神农氏之战也。《史记·五帝本纪》似乎否定炎帝即神农氏,其说曰:「轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征,于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从,而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,敎熊、罴、貔貅、䝙、虎以与炎帝战于阪泉之野,三战而后得其志。蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀

  • 文章記龍安府與竇圌山

    来源期刊:《四川文獻》 第100期  作者:孫震 出版时间:1970-12-01
    关键字: 窦圌山 龙安府 李白 于右任 炎帝大会

    西南向东北沿水草发展,经岷江、涪江、西汉水(即嘉陵江上游)白龙江,以进入渭河、黄河流域足迹必经之地。因之先古伟人,多着迹此一地区。大禹生于岷江上游龙安北川县石纽,炎帝留迹于岷江下游嘉定乐山,北川六月六日大禹生日大会,龙属之人,熏修祭享,岁以为常。嘉定府城之炎帝大会,数千年来,民间社会,每年无不热烈举行。不仅历史古迹如此,即龙安山川名胜,其险绝奇绝,亦甲于全川。剑山山脉中高峯大匡山,横跨龙属江油彰明及剑梓各县,云封雾鍞,缥缈幽深,李太白曾读书其间。宋元明淸以来

  • 文章中國人引以自豪之稱謂——「炎黃子孫」「龍的傳人」由來考略

    来源期刊:《河北平津文獻》 第31期  作者:王翼薊  出版时间:2005-01-01
    关键字: 炎黄子孙 龙的传人 中国人 炎帝 黄帝

    炎帝是一位叫登的女子感动上天的神龙而生,黄帝是附宝感动「北斗」而生,尧是庆都感动「赤龙」而生。既然中华民族的始祖是上天「龙」的传身,那么,中华民族子孙当然都是龙的传人了。[1] 耒耜,耒(累上):耜的木柄。耒耜:起土用的铁器叫耜,铁耜上的弯木柄叫耒。今泛称耕具。[2] 汉高祖「隆准龙颜」:《玉篇》:「汉高祖隆䪼龙颜。」《史记》、《汉书》作隆准,注:音拙。《五音集韵》:「,面秀骨。《博雅》:「䪼,颧頄䪼也。」《说文》:「䪼,头颉䪼也。」《集韵

  • 文章廡齋脞記

    来源期刊:《廣東文獻》第23卷 第3期  作者:廡翁 出版时间:1993-09-30
    关键字: 炎帝神农 太平天国科举制度 慈禧太后 汪精卫晚节不保

    炎帝神农是人不是神上古传云:「神农氏,姜姓,始敎民为耒耜,兴农业,故称神农氏;以火德王,亦以火纪官,故又称炎帝。起于烈山,故亦称烈山氏,亦曰连山氏,亦曰伊耆氏,尝百药而知寒温之性,君臣佐使之义,后世传为神农本草。又作方书,以疗民疾,复演八卦,而为六十四卦,名曰归藏,都陈,后迁曲阜,立巿廛以通货财,始作五弦之琴,以合神人之和,在位一百四十年而崩。」民国八十年,大陆曾在湖北召开:「炎帝文化曁炎帝故里研讨会」上,史学家、古文献专家,均认为:炎帝神农氏是人不是

  • 文章炎帝神农时代与雕龙碑文化遗址

    来源期刊:《棗陽文獻》 第21期  作者:湖北省炎黄文化硏究会副会长 襄樊市炎帝文化硏究会会长 胡久明 出版时间:2004-01-01
    关键字: 炎帝 神农时代 雕龙碑文化遗址 考古发掘

    一、炎帝神农名号的形成炎帝神农是海内外炎帝子孙所公认的我国原始社会氏族部落的杰出首领,与传说中的黄帝轩辕齐名,共同被尊崇为中华民族的始祖。我国古代以前的历史时期,是文字记载出现以前的时期。这一漫长时期的历史,是靠远古先民的口耳传播,一代一代流传下来的,史学界称为「传说时期」我们今天对传说时期历史状况的认识,除了依靠考古发现以外,再就是依靠文字记载出现以后的文献记录。这些文献典籍中所记录的来源及其祖先事迹,都是被神化的。今存反映古代各族神话传说的最早文献

  • 文章彩图

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第16期  出版时间:2002-02-23
    关键字: 台北市梅县同乡会 理事长致辞 理监事会议 炎帝陵 梅县教育文化访问团

    注:九十年春节会员大会朱理事长致词)(注:理监事会议开会一角)(注:理监事会议开会一角)(注:理监事会议开会一角)(注:陜西宝鸡市常羊山炎帝陵)(注:祭炎帝陵代表,(中)香港丘博士、 (左)印尼章理事长 (右)台北温总编辑)(注:除夕夜话并向全球客家鄕亲贺年,(中)上海东方明珠塔总设计师江欢成院士、(左)江理事、(右)温理事,后排(右)中央电台客话组袁碧雯组长、(右)江理事—导播)(注:梅县同鄕会代表恭祝孙公亢曾先生一〇四岁嵩寿)(注:朱理事长曁鄕贤

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