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參加人員二人以上，年齡不拘，先約好，每次以一枚或二枚銅格子爲輸贏。第―步隨個人任意將銅格蹦的遠近。蹦的方法：用右手由下向上順牆丢去而銅板向士成弧形飛去落下於地；個人站在自己所蹦的銅格子附近，等參加人員都蹦完了，以離牆較遠的爲先。由較遠的一名將銅子撿起打第二名銅格子，若没打到第二名銅格子，第一名就被淘汰了，（若第二名被打到了第二名卽被淘汰）以此類推，最後一人没人打，或者没打到，是不輸（叫保太，卽不輸不贏之意）。打的方法：用你的銅格子直接碰到，落在對方銅格子...
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只有兩個人參加，事先約定誰先攻，其用具一、約兩尺至兩尺半的打梭棍和手就好。二、是打的梭約五寸長，中間粗兩頭細。三、視環境大小就地劃兩尺左右四方域，中間一個小窩。四、守的人先將梭放在城的一邊或拐角處，再用棍把梭打跳起來，隨手再將梭挑打出去（卽梭未落地之前）五、而攻的人跑去撿起梭投向城內、投一次、打一下（也可還在空中挑出去）不可續打二次。但可不打，距離而定。如果打中了守的人速卽向城中跑，若在中途被攻的人用丢來的梭打中了守的人身上就算死了。（也是守者輸了）卽換...
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栽瓜：人數不拘，大家圍一圈蹲下，參加歲齡都在十幾歲，最小六、七歲男女都有，較大者爲看瓜者，次大者爲偸瓜者。看瓜就是栽瓜人，他走在每人身後用手摸着每位頭，嘴裏唱著栽瓜歌：「栽！栽！栽瓜啦！一瓢水，一瓢麪，澆到瓜心是好看。」唱畢，正好走了一圈子，此時另有一位想偸瓜的人，看到他在培植瓜田，就咳嗽一聲，看瓜人就問他說：「你幹什麼的」偸瓜人囘答道：「俺拾大糞的」這看瓜的人接著說：「你走大路別走俺小路。」偸瓜人又問道：「你小路有甚麼？」俺小路有瓜，看瓜人囘答。「瓜長...
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相传麻将牌是浙江宁波从事渔业的陈禹门先生所发明的。牌中的东、南、西、北风及中、发、白是来自渔船上利用风帆航行方向及红、绿、白三色浮标球的灵感构想出来的。再加上条、饼、万三项思维，从而组合成为一个完整体系的游戏工具。麻将之发明，最初仅供人们作为益智游戏之用，后经不断演变，四人一组，玩起来个中窍门千变万化，乐趣无穷，因而蔚为风气，成为民间争相把玩，乐而不疲的赌博工具。麻将牌在历史定位上毁誉参半，有人将它誉为「国粹」，提供人们锻炼脑力及怡情消遣的娱乐工具。所谓
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淸楚，四人便提议，由各人凭自己的意思，塡一个字进去，看何人所塡与原作适合，于是四人分拈了「老落润碎」四字，囘到家中，查阅原作，四人都猜得不对，老杜原作，老老实实是个「湿」字，为之大笑。——从此，民间便传出一种文艺化的游戏，名曰：「五韵游戏」。如依上述杜诗，按「辞海」方法，应如下式：林花着雨胭脂■湿老落润碎 湿写在诗条左下角的「湿」字，也有写作「一」者，称为「一韵」，「老」字为「二韵」，「落」字为「三韵」，「润」字为「四韵」，「碎」字为「五韵」，图简便也
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和烦闷的情绪驱散得乾乾净净。从这个意义上说，过年也是为了松驰人们一年的劳累与紧张的情绪。旧时在海州，特别是在东海县的南部和灌云县，过年除了上述种种趣施，还有一项特别逗人的活动，就是「请姑娘」。「请姑娘」并非请人，而是女人们办的一种类似「扶乩」的占卜游戏，一般在正月初头喜庆气氛甚浓的日子里举行。「请姑娘」有着很好笑的思想内涵：由于「处处有神灵」，所以人们认为平时那些养不活的小猫小狗，死后被当作垃圾扫到路边、村边或扫进粪塘（农村各户堆积粪便与垃圾处）也有灵气；既有
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·本期謎題·•莊捷鄉長提供一，沒橫、沒豎、沒撇、沒捺。（打一字）二、海州農家人常説的一句話：「大麥小麥快成熟啦！」（打四字成語一句）•李鐵肩鄉長提供三、巧克力不見了。（打台灣政壇名人一）四、豪華郵輪。（打我國一行省名）
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文物局的事。艺术方面当时的重点是整理加工和创作剧目，文物则是以保护为主。因此我的工作就养成个习惯，每到一地，白天看庙，晩上看戏。七年中我看了不少文物古迹和戏。而且我自己也写戏，写了几个文物旅游戏。其实山西的好多戏是和文物古迹有关的。这样就把山西的文物旅游线和戏曲联在一起了。先说雁北。雁北现在设大同和朔州两个市。大同是北魏的首都平城。北魏皇帝崇佛，开凿了规模宏大的云岗石窟。不仅宏大，而且精美，第十二窟现在看来也是无以伦比的，因为云岗比龙门、敦煌都要早。大同的上下
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不同于前文所说的关联用法了，但同样也不是「敢情」一词的省词。（见该书第五八〇页）其二是「顶针緖麻」的注释。《镜花缘》第七十八回题花道：「此令也无可宣。就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针緖麻依次接下去。假如我说『万国咸宁』，第一字从我数起，顺数至第四位饮一杯接令。」（见该书第五七七页）张友鹤先生注：「顶针绪麻—一种文字游戏。后一人所说句子的第一句，一定要和前一人句子的末一字相同。例如前一人说『万国咸宁』，后一人的句子必须是『宁×××』之类。」《辞源》中
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