-
主编先生赐鉴：我尝服务洛阳西工，在军分校担任过敎官，和巩洛警备部作过参谋业务。视洛阳古蹟古物以及寺庙庵观，公路桥梁、军营公廨的建造，均有政治目的，军事防守，文化汇流价値。不同无稽传言、齐东野语、鬼怪神话。如以想当然之辞、轻佻之笔，状述先民所创遗蹟，并非作践中原文献、只是显得自己太不成器。又尝逃避敌机侵袭，将眷属安置在韩幼彰家中，他家上两代都是孝廉，得窥洛人制作，知道洛阳人气魄和胆量都很大。他们所作制艺，直探说文，而多扬弃朱注。例如：「文献不足故也」。其
-
的中华佛学大师敬表推服，而对古往那么多的小沙弥与「花和尙」，经人提及他们的名号，便得摇头，唯得鄙弃，这就是因为前者做好了手脑并用，应该称为佛学家，而后者未做到手脑并用，最多也只能算是有心假借宣传佛敎的名义，骗取他人的施舍，以求「自了」之「可怜虫」！现在，为使大家稍获明了唐宋之间汴梁及洛阳两大地区，究竟有那些名寺与高僧，所以，我才不揣梼昧，拨冗成此小品。我觉得，我们今天正心诚意地合力复兴中华文化，振兴中华学术，其最要紧的工作，无非是还得做到「知己知彼」与「发现
-
一 弁言洛阳为中华民族历代之都会，自姫周至民国，三千年间，非首即陪，或者作为行都，京师所在，文物灿然。且为有史以来帝室亲王分封之疆，州郡府道观察之域，名号纵或不同，而当冲要之区，为必争之地，六大都会之冠冕，扶桑崦嵫朝贡之处所，则不稍变异。文物衣冠之盛。工艺制造之精，实开世界文明之先河，河南、洛阳两县为其首邑，相互存废，业经数千年于玆。及至民国，观察性之衙署，因革损益固多，名称变化更大。初由河南府，改为河郏汝道，设道长；旋改河南巡按分司，设长官；再改河洛道
-
我們考證西周初營東都洛邑的年代，首先碰到西周總年數的一個問題。因爲自共和以前年代不明，這個西周總年數—由武王伐紂至幽王被殺，就沒有確實的數字。一般認爲竹書紀年（魏王汲冡之書）所謂：「共爲二百五十七年」乃「二百七十五年」之誤倒。其實並非誤倒，而是所謂：「二十四年，歲在甲寅，定鼎洛邑，至幽王二百五十七年」（竹書）由武王伐紂後的二十四年—卽成王「十八年春正月，王如洛邑定鼎」（竹書），算至幽王末年爲「二百五十七年」。呂思勉先生以爲竹書所載的西周總年數「二百五十七...
-
前言由于隔海遥见国内的「知识份子」，对于敦煌文物的探讨，至今似已有了相当浓厚的兴趣，所以我才揣冒昧，拨冗谨将案头所累积的一些主要关于敦煌学之零简散策，权予董理、誊录两则如后，俾供同好作为参考。尙祈四海方家，不吝惠赐指正。一、关于元魏分裂前后的洛阳大觉寺就在现仍藏于巴黎国民图书馆（Biblio-theque nationale）东方稿本部（Departe-ment des Manuscrits orientaux），而系原由伯希和（Paul Peeliot
-
前言洛阳为历代都会，一二八事变，又为中华民国行都所在。若仅以河南省一县治目洛阳，恐贻人以数典忘祖的讥讪。洛阳自奠为行都后，中枢政要及各党各派名流，悉集于此，大凡民意机构参政会，与国民大会的筹设，及立监委员选擧法，均在国难会议有所决定。议题藏在盟府，任人皆可覆按。洛阳县志，只有乾隆和嘉庆版。民国初年，宏文社仅印有石仰选辑。洛阳绅矜方谋议续修，奈战乱不息，洛都常当其冲，无形搁置，迄未修辑。民国二十七年，河南第十区行政督察专员兼洛阳县长李杏村，始行组设委员会
-
禹于衙，禹复破走之，而赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归。闻禹独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳来之。父老童稚，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒矣。己亥，帝幸怀。遣耿弇率疆弩将军陈俊军五社津，备荥阳以东。使吴汉率朱祐及廷尉岑彭，执金吾贾复，扬化将军坚镡等十一将军，进围朱鲔于洛阳。八月壬午，祭社稷。癸丑、祠高祖、太宗、世宗于怀宫。进幸河阳。更始廪丘王田立降。九月
-
周公营都洛阳，乃欲措国家如泰山之安，盘石之固，为不争之事实。只是文人持论，与军政人员观点大不相同。至于其间是非，非本文著论范围，悉置不言，仅擧历代名贤持论内容数则，为本文作地步。太祖高皇帝五年五月，置酒洛阳南宫，群臣宴会，议及定都事宜，群臣竞言「洛阳东有成皐，西有绳池，背河向洛，其固足恃，独齐人娄敬，不以为然，张良是其议，遂定都长安。宋李去（格）非书洛阳名园记后曰：「洛阳处天之中，挟肴渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之赵集，盖四方必争之地也……」去非之志在
-
达到了独特的境地。在工艺方面，采取了世界各地技术，其制作技巧之精美，实属空前无比，确是开创中国工艺史上之最高峯，而此代最重要的工艺品便是所称的「唐三彩」之陶器。施敎授说，「唐三彩」一词，在中国历代有关陶瓷器方面的专门论著，如「陶说」、「景德鎭陶录」、「飮流斋说磁」等书上，从未出现过。约在一九一〇年左右，英国收藏家买到三彩釉唐代陶器后，就把它叫做「Tang-three-color」日人直译为「唐三彩」，在我国亦采用此名。淸朝末年，在唐代旧都长安及洛阳一带的古坟
-
惟王建国，辨方正位，故王畿之外，分以五服，皆所以拱衞帝都也。苟一旦变更王制，轻去其祖宗披榛斩棘之旧都，而新是谋，则国本一动；至若洛阳乃四战之地，瀍水东，涧水西，一苇可航，登嵩山而左右顾，在高屋建瓴之下，一旦关中为敌所有，不啻困处受降城，故司马都河洛，全身震撼，非所以图强之道也。试以平王东迁论：夫长安为帝王之州，内有终南华岳之蔽，外有函谷武关之险，西北足以制东南，而关中尤为西北隩区，太王避獯而迁于此，文王三分天下有其二者于此，武王大一统者于此，成康以后承平
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19