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皆说必新创,文不空作(蓝师序王德毅撰:宋史研究论集)。中庸曰:「人一能之,己百之;人十能之,己千之」(二十章);此句看似平淡,其义却正是工力与修养之所在,顾炎武与钱大昕所以能「说必新创,文不空作」者,就是因为其能「积卅年而成编」,与「引十驾以自励」。所以,唯修养之能表现工力,而工力亦正蕴孕于修养之中;如此,当然「虽愚必明,虽柔必强」(中庸、二十章)王志强(德毅)学长恰似「愚」而「柔」者,仅当「不惑」之年,而治史之工已逾二十寒暑;且志愈潜而力愈增,心愈扩而见
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大埔县城一九六一年四月从茶阳迁至湖寮,到现在整整四十周年了。然而,茶阳是古老的县治,从明嘉靖五年(公元一五二六)重置大埔县设县治起,经明、清和民国,新中国成立至一九六一年四月迁至湖寮鎭止,历经了四三五年,一直没有改变,何以在二十世纪六十年代要迁徙?新县治为何又要选择在湖寮?许多人都不太了解。値此迁县治四十周年之际,我们翻阅了迁县治前后的一些文史档案,采访了一些当事人,共同回顾当年的一些史实,对于了解大埔的历史沿革,发扬当年迁县治时那种艰苦奋斗、勤俭踏实办
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距今三千余年,周代的开国君主武王崩后,其子成王即位时,因年尙幼,乃由叔伯周公旦、召公奭摄政,「分陜而治」,自陜以东周公主之;自陜以西召公主之。政绩裴然,仁德敎化大著,海宴河淸,万民景仰歌颂,诗召南甘棠:「蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇……。」即为后人感恩怀德敬爱歌颂的代表作。唐张说诗:「周召尝分陜;诗书空复传。」为唐代称颂周召分陜而治,政绩卓著的明证。「周召分陜而治」,已在我历史上传为称赞郅治政绩的佳话。但因今河南省有陜县;关西秦省称陕西省,且县小省大,又
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李世民是从陇西成纪(在今甘肃静宁)走出的一位历史伟人。李世民是中国历史上前无古人、后无来者的一位开明皇帝。吴兢在〈贞观政要〉中指出:「太宗政化,良足可观、振古而来,未之有也。」欧阳修于《新唐书.太宗本纪》中说:「太宗之烈也,其除隋之乱,比蹟汤武,致治之美,庶几成康。自古功德兼隆,由汉以来,未之有也。」范文澜在《中国通史简编》中称,李世民是历史上少有的卓越人物,是最著名的善纳谏,善用人的明君,是空前成功的英明皇帝。李世民领导开创的「贞观之治」,使中国社会
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编者按:上图为新淦县旧治之图,系李超哉博士从美国国会图书馆所藏新淦县志影印而来,虽感残阙不全,然仍略具大槪!李村潭家坊在登贤鄕桑村与南源村之傍,与清江县黄柏埠隔邻而居,姑刊诸文献以备后世之子孙査阅。
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删述之业,由来尙矣,昔孔子删订六经,垂敎立纪,其旨远矣。后世乃局于诗文。大抵选辑之学,有主于论文者,昭明文选、古文辞类纂其著者也。有主于言理者,文章正宗、古文雅正之类是也。有主于经世者,切问斋文钞、经世文编其要者也。夫品藻诗文经世致用之选,古人之作备矣。今所为者,宜有所重。余悯今人谋国而鲜究治平之道,服官而甚少公忠之行,风俗败坏,乱多治少。因取古来有关治道之篇章,择其尤精要者,得十五篇,备为求治者之助焉。夫大同之治,为我先圣王道政治之极则,亦为古今至公
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的均田制及改良的灌溉方法,促使农产量大增,政府也开创了许多制造工业,驿站的邮政业务更促进商业的发达,大运河在此时终于完成。更加速了文化、科学、艺术蓬勃发展,直到今日,唐诗仍被公认是登峰造极,后世难以匹敌的文学成就。新的行政版图「道」;在行政体制上类似现今的「省」;而兵源的编制则有别于百姓编制。考选人才的科举制度经过改进之后,重新恢复、儒生出生的官吏终于获得与地方缙绅平起平坐的地位。贞观之治,被后人称赞为在中国历史上的辉煌盛世,雄踞亚洲,是中国人在世界上能够