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殷周之际,周人灭商。迁殷之遗民于河南之商邱。其地本系殷之故都亳,亦即殷王元子微子的封邑,称为宋国,承认其为周朝的客卿。宋国沿用殷礼,列爵为上公。孔子六世祖孔父嘉仕宋为大司马,被贼臣华督所杀,其子奔鲁。故孔子是殷人后裔,宋国移民,却是鲁国人。孔子的儒家学说,宗周而集其大成,但私底下却缅怀殷商。如言仁言义,则称颂殷有三仁(微子去之,箕子为之奴,比干谏而死)、二义(伯夷叔齐饿死于首阳山)作为仁人志士的准则。自称为「殷人」,不称「宋人」或「鲁人」,则因殷可以代表
长沙)向岳州去的舟中。)后来其子宗武也流落湖湘而死,临终时,曾嘱其子嗣业为其祖父迁葬,但亦因家贫而未成。直到唐宪忠元和中,(约八〇七年)嗣业方自耒阳迁运其祖父灵柩,归葬于河南偃师县西北首阳山之前,(即杜圣祖父杜审言的墓旁。)遗有杜工部诗集六十卷。一代诗圣,长眠于地下,为万世所景崇。耒阳城内杜工部祠堂,宋时徐介有诗云:「故教工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。」(按「大夫魂),指战国时楚三闾大夫屈原之魂。屈原亦不得志,自沉汨罗江而死,遗有离骚,故先后
宋自開國以來,北面即有強鄰契丹(後稱遼)壓境,使宋太祖未有袵席之安。他曾於視察其內藏庫(又稱封椿庫)時對近臣慨然說:「我以二十匹絹,購一胡人頭,彼精兵才十萬,止費二百萬匹絹,則虜盡矣!」可惜他說了未及做。宋太宗沒他哥哥愼重,乘攻滅山西的北漢餘威,驅軍攻薊燕契丹佔地,先後遭遇高梁河、歧溝關、陳家谷之敗。從此宋遼間刀兵不絕。直到宋眞宗結「澶淵之盟」,年輸贈契丹銀十萬兩、絹二十萬匹後,才保了北境的安寧。到宋仁宗慶曆二年(西元一〇四二年),契丹主宗眞,知宋西境有...
河南相州安阳人。眞宗大中祥符元年(西元一〇〇八年)出生官宦之家。生两岁而父死,有兄三人,恩荫轮不到他,仍须参加科考、举进士而入仕途,和前提的范、富、欧、文四人一般,也是宋代读书人同循的出身途径。稍有不同的是他未如一般进士们首先被派去地方州县历练。韩琦被派在宫内皇帝的左藏库(内库)供职,做那收支银两财宝的琐碎工作。大家都为这位风骨秀异的新进士可惜,他却处之泰然。还认眞地观察研究,提出许多改进意见,而被皇帝采用。由是受知而调任开封府推官(科长),再转三司度支判官
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