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启者:恺元幼习韬钤,长躭翰墨;钦高仰止,尤在鄕贤。窃以豫章诗法,远祖柴桑,近师饭颗,高视一时,衣被百祀。紫微图以宗派,桐江衍为三宗;虽椎轮麤具,而㳂溯未昭;刊谬补偏,端赖后起;旷世无闻,心窃憾焉!兹因及门诸子,以恺元掌敎有年,签谋醵资,兴学留念。顾兹事体大,费绌需时。因念结习所存,宿憾未偿。而诗道陵夷,倍逾畴昔,爰拟徐图兴学,而擘画新规。先从宏敎,而删述旧典。既裨文化,兼慰素怀。揆诸原意,原无刺缪。爰为草具敍目,间附说明,特向海内硕士通才,征选江西诗派
江西诗派始于北宋之黄庭坚,黄字鲁直,江西分宁人,分宁就是现在修水县治,居于双井,人称为黄双井,尝游山谷寺,爱其林泉之胜,自号山谷,后贬四川涪县,又号涪翁。山谷生而颖悟,读书能目下五行,七八岁时,便能作诗,所作牧童诗,「骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻;多少长安名利客,机关用尽不如君。」(桐江诗话)送人赴擧诗:「送君归去玉帝前,若问旧时黄庭坚,谪在人间今八年。」(西淸诗话)从这些诗的吐嘱,可以想见他的器宇非凡,传闻他幼年时,舅父李公择看见他家里羣书满架,便
会昌 刘禄成江西素有「文章节义之邦」的雅誉。晋陶靖节「采菊东篱下,悠然见南山」的诗品,传诵千古;而不为五斗米折腰,挂冠彭泽,躬耕柴桑,运锄吟诗,逍遥自适的风节,更是为后世爱慕崇仰。陶后,代有才德俊秀,赵宋一代,更使江西的文风,推至高峰。尤其修水黄庭坚诗书自成一家,主盟当代,影响诗坛几百年,文士景从,相继启扬,蔚为「江西诗派」。然因时代情势迁变,致衰褪掩隐,诚为惋惜!今得欧阳炯敎授著「吕本中硏究」,使「江西诗派」的来由,及其成就与影响,始重新彰显于世。欧阳
在中国文学发展史上,宋代继唐代之后,高人辈出,杰作如林,创造了另一文学的颠峯;而其中鼎鼎有名的领袖人物,如欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、杨万里等,都是江西人,足令我们江西的后代子孙扬眉耸肩,引以为傲!尤其宋代诗词中有一个以「江西」为名的诗派,叱咤诗坛两百余年,甚至影响及于清末,更是江西之光!一、「江西诗派」的称号,是出自北宋晚期的诗人吕本中(一〇八四~一一四五)。本中字居仁,开封人,历任枢密院编修、直秘阁、中书舍人兼侍讲、史馆修撰等职。祖父希哲、父好问
涪翁以崛奇之调,力追草堂,所谓江西诗派者,而宋诗又一变。建炎以后,东夫(萧德藻)之瘦硬,诚斋(杨万里)之生涩,放翁(陆游)之轻圆,石湖(范成大)之精致,四壁俱开。及永嘉徐(徐玑、徐照)、翁(卷)、赵(师秀)诸公,以淸虚便利行之,则四灵派也,而宋诗又一变。嘉定以降,江湖小集盛行,多四灵之徒也。及宋亡,而方(凤)、谢(翺)之徒,相率为迫苦之音,而宋诗又一变。」准此以论宋诗,祇不过初期待变之端倪。严格说来,应自仁宗庆历以后,欧阳永叔(修)、梅圣俞(尧臣)、苏子美
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