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不久前在海军张凤强事件发生时,北投社大的同学问我对此一事件的评论如何?因为当时我对该事件并未深入了解,所以我不能立即评论,但我向大家说,要评定一位军人(特别是高阶军官)之是非功过,「军人武德」是最佳尺度。如果你是违背军人武德,那是不能原谅之过失,反之,则纵然有过失那也是可以原谅的。什么是军人武德?那就是「智、信、仁、勇、严」,也是作为军人必须信守之信念。《孙子兵法.始计篇》开宗明义的说:「将者,智、信、仁、勇、严也。」尤其对为将者更应视为必要之条件。所以
有庙,就一定有经,经诵梵唱声飘扬在庙宇中才是信仰的极致。开漳圣王庙属于道庙,但道与佛经过千余年的发展,有相当程度的交融,尤其许多信徒是佛道不分,既崇佛也信道,因此许多道庙也诵佛经。开漳圣王庙也一样,但比较奇特的是,开漳圣王庙一般还诵开漳圣王自己独有的经。开漳圣王的经,称为:《开漳圣王武德真经》。许是当初移民识字不多,也未带经书文本到台湾,只凭记忆诵唸,一传再传难免错漏,因此发生了一件有趣的公案。原经传授错漏太多,圣王不悦,降旨重修道庙通常都有扶鸾问神
旧时,百姓人家常常企及的是「状元及第」、「金榜题名」。「状元」,科举时代的一种称号。文科第一名称「文状元」;武科第一名称「武状元」。《中国状元谱》(三八七页)载:「光绪十八年(公元一八九二年)壬辰科状元卞赓,江苏海州人。」卞赓自幼拜师习武直至二十四岁破例御笔点元。准确地说:无不与武德有关。现就「卞赓与武德」作一试析。一一位西方史学家曾指出:「科举制度中的骄子——状元,又是一个酸甜苦辣的集合体,他同东方社会构成五光十色的连环关系,要了解中国的过去,就得
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