省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：梁漱溟共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章編輯後記

    来源期刊：《廣西文獻》 第42期　 作者：編者 　出版时间：1988-10-10
    关键字： 编辑后记 梁漱溟

    本省桂林梁漱溟先生，是一位文化奇人，是鄕村建设理论的倡导者，是哲学家、敎育家、和社会运动家，也是护孔衞道、一身傲骨，威武不屈的读书人。同时，更是未曾受过大学敎育而被聘任为大学敎授、在中国现代史上与王云五先生齐名的著名学者。梁先生的「鄕治」思想、萌芽甚早，本期莫炳权先生所撰「敬悼梁漱溟校长」一文，曾提到梁先生在「抱歉——苦痛——一件有兴味的事」中有一段话，见解精辟，他说：「我到广东来，自己抱着一点意思，是想试着去作我的鄕治的主张。所谓鄕治者，是我认为我们

  • 文章鄉農學校再探討

    来源期刊：《山東文獻》第24卷 第1期　 作者：趙建修 　出版时间：1998-06-20
    关键字： 乡农学校 乡村建设 梁漱溟

    早期之鄕农学校，出自邹平县之「鄕村建设硏究院」，此「硏究院」并非今日大学中之「硏究所」。既可读硕士，亦可读博士。战前中国大学多未办硏究所，硕、博之士必须到国外读。胜利之后，我为五强之一，政府提高大学水准，培植高级人才，始有土硕士、土博士之产生。土者别于洋也。鄕村建设者，至为可取，是以有鄕村建设专家之出现。如晏阳初之倡导「平民敎育」，梁漱溟之主张「寓兵于农」等是。后为野心家山东省主席韩复渠所迷恋，认梁为「梁圣人」。梁为广西桂林人，民初投考北大未录取，誓言

  • 文章梁潄溟的生命思想

    来源期刊：《湘鄉文獻》第4卷 第2期　 作者：羅光 　出版时间：1988-03-31
    关键字： 梁漱溟 生命思想 评析

    东西文化梁漱溟于淸光緖十九年（一八九三年），生于北平，于民国七十七年六月二十三日，逝世于北平，名焕鼎，字漱溟。原为蒙古元世祖忽必烈第五子的后裔，世居汝南，汝南古为梁地，遂以梁为姓。漱溟读过家塾，中西小学堂，顺天中学，一九一一年毕业于顺天高中，以后自力求学，闭门读书，硏究佛学。民国六年，受北京大学聘，主讲印度佛学。『我常说我一生思想转变大致可分三期，其第一期便是近代西洋这一路。从西洋功利派的人生思想后来折反到古印度人的出世思想，是第二期。从印度出世思想又转

  • 文章康庐文存（十三）闲话梁漱溟先生

    来源期刊：《廣西文獻》 第40期　 作者：謝康　出版时间：1988-04-10
    关键字： 梁漱溟 人物思想 作者评价

    最近偶讀陳西瀅先生的「西瀅閒話」一書「東西文化及其衝突」篇，見所引梁先生的話說：「替社會做事，享受總要薄一點才對。我從未走進眞光電影場，從未看過梅蘭芳的戲，總覺得到那些地方是甚可耻。」西瀅先生並不同情梁先生的說法，他認爲這幾句話有毛病，並稱梁爲「道學先生」、是「書獃子」因爲他的「這些話是有害而無益的。」以前的中國人，除小孩子外，多反對遊戲。宋人的「三字經」說：「勤有功、戲無益。」漢董仲舒發憤用功，曾經十年不窺園。唐韓昌黎「進學解」也說：「業精於勤，荒於嬉...

  • 文章梁漱溟先生对中体西用之评鉴

    来源期刊：《廣西文獻》 第114期　 作者：鍾鼎鼐　出版时间：2006-10-10
    关键字： 梁漱溟 评鉴中体西用 两岸统一

    受挫折，此时，幸有广西大思想家梁漱溟先生振臂赞同张之洞所提中体西用之主张，梁漱溟先生认为中体西用，乃代表当代知识分子承认西方学术之价値，足资传翼我国之学术思想，乃开启接受西文化之新途径。梁漱溟此说，堪称明体达用，立意宏远，日本明治维新之整体方法乃「东方伦理，西方科学」，其主旨，与中体西用之说，极为相似，足可旁证，然而，反对之声，仍然不止，先西化后传统之严复云：「中学者有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两亡」（见严复诗文集）。至中

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页