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伪古文《尙书.大禹谟》提岀人心、道心对立的十六字心传，可能感染清初傅青主编十六字格言训诲莲苏、莲宝两孙云：①静：不可轻举妄动。此全为读书地，街门不辄岀。（煜按：此非老子致虚守静及周敦颐主静立人极，而简直同道家“无为”。）②淡：清除世味利欲。（《庄子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。源于《老子》“道之岀口，淡乎其无味。”淡的反面是老子所言“五味令人口爽（伤）。”③远：去人远，无匪人之比（亲近）。（《庄子·庚桑楚》述老子高徒庚桑楚疏远臣僚中的“画然知者
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護體面，不如重廉恥。求醫藥，不如養性情。立黨羽，不如昭信義。作威福，不如篤至誠。多言語，不如愼隱微。博聲名，不如正心術。廣田宅，不如敎義方。恣豪華，不如樂名敎。談人之善，澤於膏沐。暴人之惡，痛於戈矛。吉凶禍福，是天主張。毀譽予奪，是人主張。立身行己，是我主張。順適乖蹇，是運主張。取人之直，應恕其憨。取人之樸，應恕其愚。取人之介，應恕其隘。取人之辯，應恕其肆。取人之敬，應恕其疏。取人之信，應恕其拘。豁達的人氣博，放蕩的人氣短。儉約的人氣固，吝嗇的人氣縮。謹...
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黎明即起掃庭除要内外整潔既昏息闗鎖門户必親自檢㸃一粥一飯當思來不易半絲半縷恒念物力維艱宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井自奉必須儉約宴客切勿㽞連噐具質而潔瓦缶勝金玉飲食約而精園蔬愈珍羞勿營華屋勿謀良田三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌非閨房之福童僕勿用俊美妻妾切忌艷妝祖宗雖逺祭祀不可不誠于孫雖愚經書不可不讀居身務期儉樸教于要有義方莫貪意外之財莫飲過量之與肩挑貿易毋佔便宜見窮苦親隣須加溫卹刻薄成家理無久享倫常乖舛立見消亡兄弟叔姪須分多潤寡長内外宜法肅辭嚴聼婦言乖骨肉豈是丈夫...
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更敬者爱国爱家，孝悌为先，奋发图强，不畏棘艰，积极人生，夕阳更乐观，吾心安焉。愚挑灯拜读大著「富腾诗文集」后，深思深悟，感慨万千。吾与韦老相比，若幽皇丛中之一笋尔，韦老乃亦大夫松焉。复想联翩，草浅感怀，摘之格言、诗句，以此为楷模，渗教于我之子孙，，尤其是豁达我这个比韦老小十三岁之人，以此充实即将退休的日子，乐也！富腾格言、诗句摘：一、格言：㈠如能永远长青不老，那该多好！㈡宁肯今日做，别让明日悔。㈢一个人做事要有目标，有了目标，必须下定决心有了决心才会
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本（七三）年春节，江西莲花旅台北地区同鄕，在台北市重庆南路文化大楼擧行新春联欢团拜。除向各位鄕亲敬祝春节快乐、吉祥、如意外，谨释注郑板桥先贤醒世格言一份，作为向各位年轻鄕亲春节虔诚献礼。如蒙参考采用，对为人做事方面会有帮助。左列释注是否有当？尙祈各位鄕亲不吝指正！特录附郑板桥先贤醒世格言如次：
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相馈慰。忽一夕头疼欲裂，刻不可忍，寻药后疼止，而神瞀谵呓，片刻千言，均无首尾，室下湍流潺潺，顿觉涛轰雷鸣，以物充两耳，犹不能堪，国钧屛百事，彻夜相伴，无倦容，虽骨肉手足，不斯过也。始余遯迹医林，继复皋比重拥。国钧从事公敎，花晨月夕，时相过从，上下古今，从谈无隐。余平生蠧鱼一斋，不亲世务，至台后，人情世态，益非所习，偶有拂逆，輙胸坟五岳，每得其片言解頣，往往化阴霾为光霁。国钧笃学善书，居台后，溢潜心朴学，湛于缘隶，用力于殷契者尤勤，近著甲骨文集联诗格言，以
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趋向自由；半僧吕佛庭先生作之江山万里楼诗集自序谓：「长短句者不限句数，用韵不为四声所拘，造句惟求自然天成，此即与词曲所以不同者。」半僧之与黛玉，心相合而意相同，岂非前世之缘？虽然，余此集所作，仍依盖范，权变有之，未敢以所谓「词句新奇」自是者。余之「甲骨文字集联诗格言」一书于民国六十七年由维新书局印行，兹草成续编，内分联、诗、词、歌、格言五部：一、集联：有采前人之作，有为律绝中句，或值益于友好，或自我之习稿，共得一百十八副。二、集诗：阅读得句，必予积录，以补记
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