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隋朝末年，当李渊作为隋朝之臣出任太原留守时，李世民是他唯一带在身边的儿子。当时，胸怀异志的李渊对李世民说：「唐固吾国，太原即其地焉。」如果撇开这句话的弦外之音不谈，仅就字面意思而言，即是说，太原是我们真正的祖籍。那时，李世民在太原生活了两年，人称「太原公子」。李世民在太原期间，为反隋起兵活动，他联络刘文静、裴寂奔走谋划，为后来的晋阳起兵做好了充分的准备。晋阳起兵时，李世民是最积极的参与者；起兵南下后，他率领的军队是义军的主力。晋阳起兵为后来的盛唐王朝及
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李世民是从陇西成纪（在今甘肃静宁）走出的一位历史伟人。李世民是中国历史上前无古人、后无来者的一位开明皇帝。吴兢在〈贞观政要〉中指出：「太宗政化，良足可观、振古而来，未之有也。」欧阳修于《新唐书.太宗本纪》中说：「太宗之烈也，其除隋之乱，比蹟汤武，致治之美，庶几成康。自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。」范文澜在《中国通史简编》中称，李世民是历史上少有的卓越人物，是最著名的善纳谏，善用人的明君，是空前成功的英明皇帝。李世民领导开创的「贞观之治」，使中国社会
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历史对宇宙而言，是一个无尽时空的运转；对人类来讲，是一个无尽活动的纪述与缅怀。民国八十四年已走入中华民国的历史；民国八十五年即成为中华民国的未来。唐太宗李世民尝谓：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。」在此新旧年关交替的时刻，我们回顾过去，展望未来，正所以秉「以古为镜，可以知兴替」之意，才可以正确的了解我们将如何面对未来的岁月？将如何处理未来发生的事故？民国八十四年在国内所发生的大小事件很多，我们在此不需一一备述，其中
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——作者魯立剛充生湖南瀏陽人，教育家，曾任教育應長，現任國民大會代表。本文摘自「讀通鑑私記一書」，副題為編者所擬。——唐太宗殺建成元吉初，元吉勸建成除世民，當爲兄手刃之。建成許以事成立元吉爲太弟。世民從上幸元吉第，元吉伏護軍宇文寶于寢內，欲刺世民，建成性頗仁厚止之，元吉慍曰，爲兄計耳，于我何有。建成擅募驍勇二千餘人爲衞士，又發幽州突騎三百置東宮，爲上所知，召建成責之。會楊文幹謀反，建成與文幹親厚，上手召建成，建成懼，不敢赴，太子舍人徐師驀，勸建成據城擧兵...
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晋祠是一处自然山水与人文景观相结合的著名的旅游胜地，由于其固有的人文地理优势，创建了具有丰富内涵的地域文化。这些文化除散见于各种历史典故中之外，主要体现于晋祠现存的文物和祠区内外的碑碣，其规模蔚为可观。晋祠保存有历代碑碣初略统计大约四二五通，除少数为唐宋时期的以外，大多是金元明清时期题刻的。随着历史的变迁，有的文存石亡或者字迹漫漶，有的成了断碑残碣。经千百年的沧桑变化，这些碑碣依然有其重要的价值，其中尤以唐太宗李世民自撰并书的《晋祠之铭并序》碑最为珍贵
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·眞相與謊言·有一天，眞相與謊言到河邊洗澡，謊言先生洗完上岸，偷偷穿了眞相的衣服溜走了。迨眞相上岸，發覺自己的衣服不見了，又不願穿「謊言」的衣服，就只好露三點，光著身子回家。從此人們就常看到穿著「眞相」外衣的「謊言」，而不願接受赤裸的「眞相」。這當然也是人們普遍愛聽「報喜不報憂」的原因。須知「赤裸的眞相」，就像替病患動手術，也許會痛，但會治療傷害；「美麗的謊言」，雖比「不幸的事實」更能說服自己和別人，但只能應付一時，卻沒有未來。羅素曾說：「每個人都應該訓練...
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说贞观之治为中国历代最强盛时期，没有人会提出异议，但如何能促进强盛？以及强盛到何程度？世人可能很难探究出所以然来！贞观之治的王朝是唐太宗李世民所建立起来的。李世民是唐朝实际上的开国君主，也就是皇帝（他的父亲李渊则是荣誉皇帝）。李世民出身贵族，幼时接受有系统的良好教育，其胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流。在当政期间创立盖世绝伦的文治武功。李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优越条件外，兹将其个人所独具的，天赋的优秀条件，略述如下：一、对国家民族的强烈
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表情凶脸时，必定会引起世界大战。反之你看到一张微笑灿烂一团和气的笑声，必定会化暴戾为详和、风调雨顺、天下太平！今人指责武后、韦后造成唐代两次宫闱之祸，只强调她们的残暴恶毒，却未冷静客观探讨促成她们如此的时代背景。促成唐朝贞观之治的唐太宗李世民，除了朝中有一批公忠体国齐心合力的大臣，全国上下一心，和一位亢直敢言的名相魏徵外，更难得的还有一位贤内助，眞能母仪天下的长孙皇后。是故家有贤妻，犹如国有良相。求上进孜孜不倦·习丹青有乃祖风戚宜君、韩鼎洛、徐慧中深深为黄国璋
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司户。隋炀帝大业十三年，金城校尉薛擧，割据称王，就任褚亮为黄门侍郞。唐高祖李渊在晋阳率众起事，二子秦王李世民领军消灭薛擧，延亮为秦王府文学侍从征战，对内外大政提出许多建议，深获信任，授弘文馆学士，与杜如晦、房玄龄等，同为唐初立国之军国重臣，致迭有升迁、进爵为侯。子褚遂良，自幼即随父同在仕途任所，时受敎诲，见闻果多，又能深涉文史，进益更广。初时随父入秦王府为铠曹参军，迨秦王李世民接皇位为唐太宗后，于出兵突厥时，随同征战，有所表现，于贞观十年，自祕书郞改任起居
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