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  • 文章孟子的智慧

    来源期刊:《河北平津文獻》 第15期  作者:竹軒 出版时间:1989-02-06
    关键字: 孟子 儒家 亚圣 智慧

    为山九轫,功亏一篑」一词见书经,喩功败垂成,已成童叟皆知之喩词。孔子说:「譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。」—见论语子罕引伸原句,而将重心移于行为者动止之意志,并增擧平地反向之事例。孟子则曰:「有为者譬若掘井。掘井九轫而不及泉犹为弃井也。」—孟子尽心。以上三则,同为譬喩「功败垂成、半途而废」。而设词不一,取譬有异,于见巧拙、智慧。首则文古而简拙,颇有语病。盖为山既达九轫,是其山势已成,在所累积亿万篑土石之中,多一篑或少一

  • 文章五福與人生

    来源期刊:《廣東文獻》第24卷 第2期  作者:毛松年 出版时间:1994-05-15
    关键字: “五福” 传统习俗 修德 人生智慧

    壹、前言一般中國人過年時的習俗,在農曆除夕到來之前,便用紅紙寫些吉祥的語句張貼在門口或內廳,表示新年祝福的意思。在中國大陸各省固然普遍如此,在復興基地台灣,無論是鄕村或都巿,大多還保持這種習俗,隨處可以見到的。在那些祝福的語句中,最常見的是「五福臨門」幾個字。我常常向許多知識豐富的朋友問及,五福是那五種福?許多被問的人都答不出來。有時問及一般大專靑年,更是瞠目不知所答了。這篇短文並不是甚麽學術性的論著,祇不過是有關生活的常識,可供參考的說明而已。貳、五福...

  • 文章論「八然」保福的眞義

    来源期刊:《廣東文獻》第24卷 第2期  作者:陳寬强 出版时间:1994-05-15
    关键字: “八然” 保福 修身养性 人生智慧

    壹、平安是福「福」是人世間一切美好事物的總稱,是人生企求的最高境界。「求福」、「享福」的觀念,自古已然,於今尤烈。「說文」對「福」字解釋為:「福,備也。」便是把十全十美無所不備的完美境界,視為福。尙書洪範進一步以列舉方式把「壽」、「富」、「康寧」「攸好德」、「考終命」,名為「五福」。中國人過春節,最喜歡在大門上貼上「五福臨門」的大紅貼紙,或者把「福」字倒貼,用以表示「福」倒(到)了。幸福固然是人所希冀,可是要把「五福」列為幸福的標竿,似乎有點高不可攀,遙...

  • 文章良言「涼」語

    来源期刊:《江西文獻》 第222期  作者:風泠 出版时间:2011-02-01
    关键字: 良语 人生感悟 人生智慧

    ◎笑臉迎人,是嘴笑肉不笑,內心卻是痛苦也。◎人不可能是神,只是有人把他神化,但當神話幻滅時,其醜陋面目比魔鬼更難看。◎報載:有位台北縣的濟公乩童,到高雄濟公廟去進香,一下車就喝了一瓶高梁酒,步履蹌踉,濟公起乩,走不到百公尺,「碰——」一聲跌在地下起不來,急送醫死亡——神要人死,不得不死(自作孽),人要神亡,不得不亡(那些拜神求財,破財者,把神丟入糞坑)。◎仁者長壽:因其心中有愛,愛中有情,情中有快樂也。◎鄧小平說:「單單講毛澤東同志本人的錯誤,不能解決問...

  • 文章老子是權謀思想嗎?(下)

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第12期  作者:王邦雄  出版时间:1983-12-30
    关键字: 老子 思想家 无为 权谋 智慧

    儒家的智是一种作用,智者利仁,他的作用是有助于仁的实现,儒家的智慧不大出问题,因为他有仁,儒家的形而上是仁,是良知、善端、本心。通过这个往下开,他的智慧有形而上的贞定。我通过我的道德爱心,来贞定我的智慧的作用,我的智慧在我的爱心的贞定下去运作,去发挥的,所以整个智是为仁心而发挥的作用。这个智叫慧,仁叫德,上下通贯就是德慧。他没有独立的慧,这个慧是附属在仁之下的,是道德智慧,所以他不会歧出,不会错落,此其一。其二,儒家的智,底下尙有礼来作为规范,以礼为轨道

  • 文章點滴思想見人生

    来源期刊:《棗陽文獻》 第16期  作者:馬雲龍 出版时间:1999-02-01
    关键字: 思想 人生智慧 学术主张

    知识是到此为止暂时有效的,自然科学上的进步便是这样。而智慧的思想则不然:它是出自主体的觉悟,内在机制灵活,能切合生命的需求。因此,人生价值的彰显知识固然重要,但最主要者仍在思想。一、智慧的选择:旅台枣阳同乡会常务理事,兼总干事李乡长发强先生,是一位品学俱优,才华横溢,涵养纯厚,颇有学者风范的长者。他善于为文,长于论事,任劳任怨和谐同乡们的人际关系。他发表的大作,凡刊载于「湖北文献」,「枣阳文献」(台湾发行)及「枣阳文学季刊」(枣阳市发行者),笔者无不

  • 文章關於東夷文化的思索

    来源期刊:《海州文獻》第29卷 第3、4期  作者:張國民  出版时间:2007-12-01
    关键字: 东夷文化 将军崖岩画 自然智慧

    东夷文化,是早期的夷族文化。《史记·武帝本纪》中:「称边疆人群为东夷、南夷、西南夷、北夷、东北夷等之名。」据史书记载,虞舜时期是以东夷文化为主。东夷文化在中国古代历史上起过重要作用。通过思索,笔者认为:一,东夷文化,是活文化。二,东夷文化,是自然的智慧。简析如下:一位于锦屛桃花濶西侧的「将军崖岩画」,为东夷先民的遗存,是目前发现最早的原始社会岩画,被人誉为「天书」。「天书」,书者,心画也。「将军崖岩画」,是活生生的一幅画面。古圣曾云:「心有所用,便是灵心

  • 文章漫談人性善惡與因果

    来源期刊:《江西文獻》 第221期  作者:鍾久祥  出版时间:2010-11-01
    关键字: 人生感悟 人生智慧 人性善恶 因果

    俗話說:「種瓜得瓜,種豆得豆。」種什麼樹,結什麼果;這是千古不變的自然規律。歷代高僧大德、哲人學士,對人性善惡與因果關係,也有精闢的論述,闡明善有善報,惡有惡報;種下善因,必得福果,種惡因必得惡果,大量事實證明,這是一條顛撲不破的真理。佛家講因果,是勸人行善積德,佛門講「修行」,就是「修心」,因為萬法唯心造,心存善念,必種善因,種下善因,必得福果,天理昭昭,好人必有好報,請看下列例證:瑞邑鄉賢周慶公邦道,學識淵博,品德高尚,為官清心,克己奉公,拜當代高僧...

  • 文章良言「涼」語

    来源期刊:《江西文獻》 第226期  作者:風泠 出版时间:2012-02-01
    关键字: 人生感悟 人生智慧 人生箴言

    ◎人生有幾件事不能等,一、時間;二、讀書;三、孝親;四、積善。◎人鬼殊途,但有的人不走人路,偏走鬼路,最後變成孤魂野鬼。◎說話有很多種:一、大話;二、假話;三、笑話;四、神話;五、鬼話;六、好話;七、壞話;八、不是人話。◎得理饒人,理直氣和,乃君子也。◎在生死搏鬥的戰場上,可以結交生死與共的伙伴,但也能失去生死與共的伙伴。◎「聽人說」這三個字是搬弄是非的前言,好話少,壞話多。◎善心人士有幾種:一、出錢出力;二、出錢不出力;三、出力不出錢;四、錢、力都不出...

  • 文章青年潛能之發揮

    来源期刊:《河北平津文獻》 第38期  作者:車潤豐 出版时间:2012-01-01
    关键字: 青年 青年潜能 意志坚强 智慧潜能 精神潜力

    」充分指出心理作用与事业成败的重要性。人之一生要打破宿命论,以风驰电掣之势,冲破命运之防堤,到达成功里程,唯有发挥本身在精神上和智慧上之潜能,使自己的生命充满了活力,充满电流,始足改造命运,创造时代,不负对青年之厚望。青年之寓意为何?麦克阿瑟将军有言:「青年并非一段时期,它是一种精神状态,它是一种情感的旺盛,它是勇气盖过了怯懦,它是冒险犯难胜过了苟安逸乐。」换言之,有此精神潜力虽老犹青,否则虽青亦老。红楼梦上的林小姐虽然是荳蔻年华,但是她那多愁多病的娇躯和那

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