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泰和 恢治現在的生活,有的人感到煩悶、苦燥,主要的是自民進黨執政後,感到國家沒有前途!自從國民黨在總統大選失了政權之後,民進黨以不滿百分之四十僥倖得票,漁翁得利獲取政權,執政績效每況愈下,尤其對國民黨的污衊,對先總統 蔣公和蔣總統經國的不敬,使人傷心!在此我看到民國九十年五月出版的一八四期江西文獻,李順清寫了一篇好文章,「駁斥台獨反華勢力—請懷念中華民國的軍民同胞站出來」!(轉載自民國八十九年六月十一日聯合晩報第八版),李順清他是一個土生土長的本省人,非常...
「雩都縣在江西省贛縣東、始置於漢、梁、陳間廢,隋復置,舊城在今治東北,唐初徙置今治東南,尋又遷今治,明、淸皆屬贛州府。」(載辭海)居民均由中原南遷,言語操客家話語系。境內屬丘陵地帶,氣候溫和,生活以農業爲主,手工藝爲輔,竹、木、菸、紙、石灰等產物亦多生產外銷,縣內所藏煤、銀、金、鎢等礦頗豐,而鎢尤聞名於國內外。經常將油(茶油、花生油)、米、家禽(雞鴨)輸往粵東,換取食鹽海產。主流貢江發源於閩粵,橫貫本縣東西,至贛縣與章江滙合稱爲贛江,北流經本省中部至南昌...
竹林被奮群起反抗在模範竹林範圍內,縱使一片枮葉,一根枯枝,均列於三菱管制之下,農民對於竹林資源的利用,完全受到限制,多數人的生計,幾瀕絕境,對於長時期的生活,感到茫然無助。林杞埔事件,就是當時臺胞的生活權利被剝奪之後,終被迫群起而抵抗的。林杞埔事件的領導人叫劉乾,此人信奉佛敎,平時專爲人占卜吉凶禍福維生。他常在林杞埔一帶走動,一般有迷信觀念的村民,認爲他精通符咒之術,是神的使徒,對他十分敬畏。林杞埔事件發生的前一年,即一九一一年夏天的某日,劉乾一如往常,...
生活方式的改变,是政治、经济、社会现代化的必然结果,同时也是社会现代化的重要标志。因此,剖析和透视市民的生活方式,对于理解和把握靑岛社会现代化进程意义重大。本文拟以德租日据时期的靑岛为个案,通过对影响靑岛人生活方式的诸要素的透视,以获得对此期靑岛人新型生活方式的基本把握,并以此反映靑岛城市社会现代化的水平。一般说来,决定生活水准的是收入和物价,而决定生活方式的则与更为广阔的生产力水平和生产方式有关,尽管如此,它仍经由与人们生活密切相关的诸要素而体现出
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