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民国七十年秋，我曾撰写一篇「由温州话成语说到温州话探源」，登载在本同鄕会出版的中华民国建国七十年纪念特刋里。时经六年，由与鄕友们谈话中听到一些或自己脱口说出一些成语（含谚语），我便随手登记下来，积有一百六十多条（连同前文所列共约五百条），兹列出以资补遗。我是永嘉籍，温属其他各县的方言成语一定还很多，盼鄕友们多多提供出来，以作为将来编修温州府志时方言篇的参考。当年初：从前 虾蟆溜：小河船看七一：不出所料 讲蛮话：不讲理淡水味：炎而无味 单盆溜：单吃一样菜薄
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永嘉古称东瓯，居国之东南，地临东海，气候温和，物产丰富，山明水秀，风景幽美，有小杭州之称，惟民俗信鬼，语音奇特，不类中原，余曩硏究甲骨文字之古音，不意一部份竟与永嘉方言相同，遂怀疑永嘉先民必来自商代，因史记记载：「周武王灭纣封纣武庚以续殷祀，武王崩，武庚与管叔蔡作乱成王命周公诛之。」武庚被诛，殷民必纷纷逃亡，南至于永嘉，始带来殷语欤？后读永嘉县志，知不尽然。盖永嘉古为瓯地，属于越国，夏时即有居民，吴越春秋载「少康（夏禹的第四代孙）恐禹祭之绝祀，乃封其庶子
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中国文明古国也，秦以后，车同轨，书同文，但各地言语，未能尽同，诗经、论语、与楚辞，语气均不同，即一例也。但以宁波人最为保守，故宁波人发音达声，最为古雅，或为秦汉遗音，或见尔雅，说文，班马字类，或见六朝隋唐玉篇、广韵、集韵等书。慈谿陈屺怀先生，深通秦汉六朝文，曾著「宁波方言考」一书，俗言可考见者，十居七八。惜其书今不获见，未能广印流传为怅。是二千余年来，中原频乱多故，戎夷言语参杂，非尽汉唐之旧，而古音古语，转多留寄于宁波，故吾鄕六邑人士发言，古朴而切实
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拙作《滨海方言槪述》（以下简称《槪述》）居然能远渡海峡，在台湾《阜宁人》杂志第九期上发表，这是我始料未及的。在此，首先要感谢乡长仇公德哉先生的热心引荐，同时也要感谢其他一些未曾谋面的旅台同乡们的盛情错爱。然而，感激之余又深觉不安。因我的那篇东西实在粗糙得很，部分内容失之偏颇，甚至难免有孤陋寡闻之虞。故确有愧对江东父老之感。不过，在此我想顺便解释一下拙作造台的简要经过——《滨海方言槪述》造台简要经过公元一九九〇年三、四月间，鄕人仇公德哉先生自台返鄕探望，趁
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倯轻也互相轻薄因而远离生疎曰嘈生促欬欬言笑也开人玩笑捉弄人同促狭仰八叉跌得仰面朝天作挞浪费财物作践一、虐待嘈弄二、蹧蹋傥来之物吴楚方言无意得之伄儅商场货物缺乏儗儓痴儿骂人白痴停当事情办理妥当倒贴女人恋男子供给其金钱倥侗侗又音洞无知也候脉中医量脉博曰候脉鄕音说号脉又曰切脉按脉诊脉等倒灶时运不好倒楣不顺利儚僜神智不淸曰儚儚僜僜传叠收拾及物归原位偌大这样偌大财产促寿短寿倒裁葱头下脚上假惺惺假意也偏过了俗谓已用餐私自占先之意倔脾气谓固执之个性也倒猛子潜水作摩揣样
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也談『俺哼』彭彥自熊德揚鄕長和馮宗毅鄕長分別在第一卷第四期及第二卷第二期大文中，談到湘鄕人說我是『俺哼』，但依現在國語的讀音並不像牛叫的聲音。因此年少的時候，也問過長輩，『俺哼』兩字怎樣寫，均無以對。後來在長沙獅毛冲私立廣雅中學初中部唸書時，三年級國文課程中，每星期列有文字學一個小時，專講中國字的由來及音韻，老師（已忘其名，祇記得係淸朝擧人）曾說：「我們湖南省湘鄕縣說我有像牛叫的聲音『儿ㄤ』，究竟有沒有這個字呢？我可肯定的說有，就是這個『』我翻翻辭海：，...
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連續在「中原文獻」拜讀過文斌（憲章）兄幾篇「豫北俚語」大作，每次讀來不但親切，有若重拾童年歲月之感，而且有些居然讀後須經長久思索，始能想起原來就曾不知說過多少遍，如今才又「恍然大悟」——竟然都是些六七十年前的「老鄕親」。中原，盡人皆知，係指「河南」而言，它是中華文化的發祥地，具有悠久光榮的歷史，境內名勝古蹟，不可勝書。惜當年由於交通閉塞，欲在河南全境一遊，迨爲不可能之事，卽使豫北三府——彰德、衛輝、懷慶，也有困難。這也或許是造成語言上大同小異的原因。在「...
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夯当。㈠王先生走起路来夯俚夯当（没有气力）。㈡梁先生作什么（ㄇㄨ）事都（ㄉㄡ）是夯俚夯当（不起劲）。1088马俚马哈。㈠你以为我作事马俚马哈（不确实）。算你认错人，我作的事，上级都赞扬。㈡这件事你不能马俚马哈（不在意）的，一定要作得完美！1089样册子。就是民国十年前妇女在一册（一本）旧书内夹有花样、鞋样及各色丝线之书册，叫样册子。㈠我家里的人鞋样，都夹在我妈妈的样册里面。㈡我家样册子里有好多花样（纸剪的花）。1090裂（ㄌㄞ）隗（ㄨㄟ）。㈠二大爷见天裂隗
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滨海县境居民使用的方言，属汉语北方方言中的江淮次方言。其主要特点是：声母无卷舌音；韵母开口度较小，有塞尾韵而无儿化韵；声调偏低，并存在大量的入声调。在词语方面，有着丰富、独特的词汇、谚语和歇后语。由前清举人庞友兰氏一九三二年主纂的《阜宁县新志》中称，本地「跨淮濒海，古属扬州」，而「淮南多楚语」，故楚语是淮扬语的发展基础，淮扬语遂成县境土著居民的语言。嗣后，因有大批姑苏移民迁居本地（迁入年代相传为公元十四世纪明朝之初的「洪武赶散」期间），便出现苏语（即今之
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溫端政先生四十週年特刊中之「忏願」的「忏」係「懺」的簡體字，由於近年來兩岸交流頻繁「正」「簡」體字每互相替代而易為排校者疏忽了。
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