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一、先說『胡』字公元前九五年，西漢武帝太始二年，匈奴的狐鹿姑單于曾給西漢武帝寫一封信，有一段這樣說：「南有大漢，北有強胡；胡者天之驕子也，不為小禮以自煩……」這是在五胡亂華前四百多年胡人自己給「胡」字下的定義。所以說現在我們無論以「胡」字為任何種族的代名，都沒有賤視或仇視之意。因為「胡者、天之驕子也」《漢書·匈奴傳》。公元七一五年，唐玄宗開元三年八月由於高麗、吐浴渾降附，唐玄宗昭告國人有『天亡驕子，胡運其終』之句。這是漢人對胡族的正統稱謂《新唐書》。二、...
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我們考證西周初營東都洛邑的年代，首先碰到西周總年數的一個問題。因爲自共和以前年代不明，這個西周總年數—由武王伐紂至幽王被殺，就沒有確實的數字。一般認爲竹書紀年（魏王汲冡之書）所謂：「共爲二百五十七年」乃「二百七十五年」之誤倒。其實並非誤倒，而是所謂：「二十四年，歲在甲寅，定鼎洛邑，至幽王二百五十七年」（竹書）由武王伐紂後的二十四年—卽成王「十八年春正月，王如洛邑定鼎」（竹書），算至幽王末年爲「二百五十七年」。呂思勉先生以爲竹書所載的西周總年數「二百五十七...
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無端鑿破乾坤秘禍始羲皇一畫時㈠ 前三皇：三皇之說有六。一日：天皇、地皇、人皇。二日：天皇、地皇、泰皇。三日：伏羲、神農、女媧。四日：伏羲、神農、祝融。五日：燧人、伏羲、神農。六日：伏羲、神農、黃帝。不論究以何說爲是，但凡能指出名氏者，均有伏羲在內。卽天皇、地皇、人皇之說，亦云伏羲卽「人皇」。淮陽一帶卽稱伏羲爲「人皇爺」。現在只有第二說無法肯定內中有無伏羲。故伏羲爲三皇之一應無問題。㈡ 伏羲畫卦：伏羲畫卦一說，見諸易經，易經繫辭下傳第二章日：「古者包羲氏之王...
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按：湘鄉市正重建鎮湘樓，主體工程年內竣工。樓中文化元素設計方案初步編出，受市政協之託，筆者搜集、整理有關文獻資料，撰寫出此文。
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爲使讀者閱覽方便，拙稿特分：本文主旨、發現錯誤、爭論經過、教部依據、筆者反駁、從善如流、應迅速更正網頁，七部分依次敘述。本文主旨教育部將「心無旁『騖（馬部）』」誤爲「心無旁『鶩（鳥部）』」，雖已知錯誤，但網站迄未更正。應迅速更正，否則會誤導國人。發現錯誤因編校中學國文教科書而發現「心無旁『□』」的用字問題，特詢問國立編譯館，爲什麼把正確的「心無旁『騖』」下令改成錯誤的「心無旁『鶩』」？高中國文組回答：應該是「心無旁『騖』」沒錯，但國中組則答云：是國語推行...
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自拙作連載於中原文獻以後，各鄕長道友前輩紛函或移玉蒞臨寒舍，贊譽備至，探討質疑。使筆者悚然自疚愧不敢當。前輩愛護奬挹，特茲致謝。道友發掘問題，惠我實多，勢難一一函覆，謹藉文獻一角，分別縷述，聊當片箋，幷補前文之疏漏。有關嵩山三闕，因體例不合，故未列入。此一問題，筆者曾因同鄕程君元龍籍貫登封，幷於幼年親臨參觀，寫來當更親切有意義，請其爲專文報道，俾吾豫最早之石刻（太室闕建於漢安帝元和五年，卽民前一八五四年，少室石闕建於漢安帝延光二年，卽民前一八四九年。啓母...
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的「处女作」，故动笔之初，如同万斛泉水，自胸臆中涌出；先写「盛」，后写「衰」，其转捩点便是「抄家」。《初稿本》送请脂砚评阅，脂砚旁观者清，觉得「宁荣籍没」，自有「干犯朝廷」之虞；又见书名《红楼梦》过于浅露，逗出「怨君刺上」之意；乃建议作者有所改进。雪芹听了，直如醍醐灌顶，大「梦」初醒，忙忙捄其弊，补其偏，采取若干相对的措施：1、改题《石头记》。2、独创「眞假两面」的写法，便于「隐去眞事」。3、削去「后数十回」。这是我们综合各种资料推衍而成的三个结论，谓予不信，请取
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一、八十五年前的建國理想國父的「上李鴻章書」是國民革命史上一個很重要的文獻，對 國父革命思想的硏究，是極富價値的。可是這一宗上書的事，在 國父的著作和演講，甚至自傳裏都沒有明確的提及，因而引起一些人的疑揣，甚至有人懷疑「上李鴻章書」是否確出自國父的手筆，因此，硏究 國父思想的人，對這—文獻較少注意硏究。但是，「上李鴻章書」無疑是 國父第一次提出的建國理想和方法，雖然當時 國父的革命理論和三民主義思想還未成熟，但已在孕育中，在這萬言書中，已看到 國父對民生...
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天目山是浙西杭湖兩地的主山，山分兩支，一支東天目，主峰在臨安縣西境；另一支西天目，主峰向來認爲在於潛縣東北，與孝豐縣相鄰，而爲兩縣的界山，兩峰相距約有百華里左右，仍是一脈。天目山在浙西遠不如莫干山聲名之盛，遊人之多，除六七月間有較多的香客以外，過去由於交通關係，很少文人學士之類登臨遊賞，因此人們對於天目山山脈方位和高度等缺乏硏究而有不少錯誤觀念。錯誤最大的是把天目山山脈，認爲來自黃山，例如湖州府勞志「天目山脈，來自黃山，爲黃山一支。」又如孝豐縣劉志以爲孝...
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從民國五十年到五十六年，我因爲工作關係，旅居琉球六年之久，一個荒島，想不到耗去我一生將近十分之一的歲月。對一個中國人而言，尤其是有歷史興趣的人而言，也是相當具有誘惑性的。因爲它可以使人發思古之幽情，尤其是懷念古人拓殖之功，和中華文化在這個荒島上所創造的奇蹟——純儒家王道思想的封建王國。它曾經因爲立國幾百年而無絲毫武備，使法國英雄拿破崙大爲震驚，人世間有無武備而生存幾百年的國家，這是英國十九世紀派來廣州辦交渉的亞姆斯特爵士Lord Amherst所說的。十九世紀初（一...
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