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屈大均，翁山，一字冷君，晚號三外野人。以其所著易外，詩外，文外三書也。爲吾粵番禺忠烈大儒。其先世關中世族，南宋時自秦徙粵，祖思道，父宜遇公，幼遭家難，寄養南海邵氏，故大均原名邵隆或稱邵龍，崇禎三年九月五日生。幼有異秉，刻苦攻讀，夜就母紡織燈下讀書，晨起背誦不遺一字。父督敎亦嚴，每得金購書授之，自幼卽有神童之譽，文名鵲起，有孝廉曾起萃奇其才，薦之受學於陳邦彥，在越秀山肄讀，每試輙冠其曹。曾孝廉卽釋函昰，道風高峻，雖處方外，仍以忠孝廉節垂示，四方景慕。大均年...
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前言我相信：凡屬四川籍的男、女、老、幼同胞，至今必已洞曉：周開慶先生的「功德」之「深淺」與「好壞」，以及凡屬現在國際學林之中，從事華學敎硏，特別是悉力用心探討抗日戰爭以來，四川與華夏文史發展的「學人」、「學者」和「學家」，迄今必已了知：周開慶先生對於整個中華學術和文化既作的那一大些「貢獻」之「厚薄」與「美醜」。談及周先生在其出任國大代表以前的行誼，我且不妨隨緣就此謹將過去中央日報記者彭育麟先生的那一篇題爲「奮鬪不懈、著述豐富的周開慶先生」之大作（龍按：原...
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明代中葉以後，中國學術界有一個人物，姓名震動全國，其言論思想行動，迥異尋常，或推崇敬仰，或反對排斥，每到一處，從之者千萬人，卒因過於轟動，爲人嫉忌，目爲妖人，啓奏朝廷，下旨逮捕入獄，經審査後，竟無所寘詞，大略止回籍耳。一日呼侍者薙髮，侍者去，遂持薙刀自刎，越兩日而歿。此人卽泉州晉江之李卓吾也。卓吾旣非高官，無功名事業可道，亦非奸兇，無誤國殃民之罪可擬，其姓名能震動全國，誠千古奇談。卓吾著作甚多，立說卓絕，對於當時及後世文學思想方面，影響頗大。其書被燬禁，...
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夏完淳不僅僅是一個抗戰的民族英雄，同時也是一個靑年民族文藝家。過去的歷史，本來不少節義文章轟轟烈烈的奇男子。在一部乾坤正氣集上，許多殺身成仁舍生取義的烈士，就中最煊赫最傳誦人口的，莫如宋朝的文天祥，明朝的黃道周張煌言諸公。談到他們的年齡；文天祥四十有七；黃道周六十有二；張煌言也有四十五歲。他們在幼年讀聖賢書，加以幾十年的讀書修養和經驗，遇到執筆自寫胸臆的時候，稱心而談，文章爾雅；自然可以起頑立懦傳誦古今。夏完淳年紀纔只有十七歲。但是他的學術，不比文天祥張...
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江苏铜山人，刘宋武帝），在动乱中逐步升至侍中车骑将军等军政要职。他迫使司马德文逊位（四二〇），建国为宋，史称刘宋武帝，开始南朝。此时北方鲜卑族，拓拔珪结束了五胡十六国，统一北方，建立北魏，称为北朝，直至隋朝统一，动乱共历一六九年。—生于乱世鲍照出生时（四一四）本是东晋人，六岁时（四二〇）就成为南朝刘宋朝人了。在动乱变化中成长，却写出悲壮瑰丽的诗篇。在长期动荡危乱的大时代里，一般平民子弟想要学优而仕，要比登天还难，然鲍照仍然坚持苦读不懈，其文学成就，自非偶然
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信豐 張特生謝壽康先生，字次彭，生於清代末季（一八九三），江西贛縣的一個農村裡。資質特優，家教甚佳，所以在十九歲那年，畢業於漢口法文專科學校後，便考取江西省官費留學，赴歐洲深造。先後在法國巴黎政治學校，瑞士羅山大學及比利時布魯塞大學，獲得學士、碩士及博士學位。完成學業之時，年僅三十四歲。其聰慧過人，而又能勤勉奮發之情形，已可槪見。翌年被選爲比利時皇家學院院士，其在學術上的成就獲得歐陸國家最高學術機構肯定。同年，他用法文寫成「李碎玉」五幕悲劇，在北京皇家劇...
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辟为书房，题为「小蓬莱仙馆」，在其中辛勤笔耕数十年，创造出大量的诗词曲稿和二十四种传奇剧本（现已发现十二种）。她是晚清著名文学家、戏曲史上最高产的女作家，明清两代现存剧本中有二分之一以上为她所作。她的史料：《中国大百科全书》、《中国戏曲曲艺词典》、《中国历代妇女著作考》均有记载。但以往学术界对她硏究不够深入，其历史影响小于她的实际成就。即使在她的家鄕，仅在民间流传一些她的奇闻逸事，人们对她的文学成就知之甚少。但是，清韵犹存魂犹在，仍有知音在人间。在台湾，一位
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瑞金 鍾文郁我原生長在非常偏僻的農村裏，五代勤耕，無一人進入士林爲憾，曾祖父特重視我的取名，恭請一位飽讀詩書的文秀才，取名「文郁」，字「志周」，五歲由祖母接送至本村啓蒙館就讀，對那些古籍雖不求甚解，苦讀了五年也增益不淺，且對我一生以「讀書自娛、寫作爲樂」，有極大的興趣。民國二十年因家鄕動亂不安，由先父帶領我離開江西瑞金縣，逃難至南昌省立師範附設之「小籃」小學就讀，當年由一位名文家吳震春先生，擔任我的班導師兼授國文課，在他的良好教導之下，使我對讀書、寫作增...
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魯酒楚歌，何能安樂；吳飮越唱，祗令人悲。已矣何言，哀哉自悼。聊爲此賦，以舒鬱懷。嗚呼！黃旗紫蓋，雪㦸霜矛；何以南朝天子，竟投大將之戈；北地單于，遂繫降王之斬乎。此天時人事，可以痛心疾首者矣！國屯家難，瞻草木而撫膺；岳圯辰傾，覩山河而失色。勞者言以達其情，窮人歌以誌其事。追原禍始，幾及千言。寄愁心於詩酒，阮籍窮途；結豪士於屠蕭，張良倉海。後有作者，其亦重悲余志也夫；——大哀賦序——這一篇大哀賦小序，不啻是完淳一生的自序。在他集內，尙有一篇土室餘論，自序生平...
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一、錢穆對滿淸文學的分期史學家錢穆將滿清二百六十餘年的學術思想，分為兩個階段：自清世祖順治入關起至乾嘉時代止為前期；自道咸起至清室覆亡止為後期。前期一百七十餘年中，正值滿清政權鼎盛之際，清儒在異族政權嚴厲統治與刀繩牢獄交相威脅之下，雖有追懷故國之思，然懾於「淫威」，絕不敢有任何表示，於是多數學者，被迫走上考據、訓詁之途，一生於碎紙堆中，追來安身立命之處。雖有少數學者，暗中披露了潛在的民族意識，其精神仍是上承晩明遺老與宋明儒學的文學思潮影響。道咸以降的八十...
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