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俗語有言，「富貴如雲煙，文章千秋業」。劉勰在其《文心雕龍》著述中，早就認為文章是「通天道」，「合經典」的。寫文章自是一件不可不慎的大事了。因此寫甚麼？如何寫？乃是作者必須考慮的「大前題」。再則，文章是寫給他人看的，作者如何訴諸情感，來取得大眾的「共識」，引起「共鳴」，又取決於作者能否運用文字素材，將事件情境與主題內容適切配合起來，表現出來。又，眾所週知；「喜笑怒罵皆文章，人情世故乃學問。」作文題材似乎俯拾皆是，其實不然。此因文學是時代，生活與人性的表現。...
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是有人生之情的，对妻子的死亡，他说：「我独何能无慨然」，可见他是悲伤的。但当他想到人的死生，就像自然界春夏秋冬四时的循环一样的时候，把人生界悲伤之「情」与自然界循环之「理」共通起来，于是他就不悲伤了。这种无情之情，实胜过人生悲喜之情。因此，庄子的情感，是「喜怒通四时」（大宗师）的，「喜怒」是人生的「情」，「通四时」则是「情」与自然的「理」合。从道家的理论看，「情」与「理」合，是入道的途径，也是人生修养的目标，更是文学创作的理论根据，欣赏、批评文学的尺度与标准
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（一）前言我友鄭玉芝鄉兄與我同是廣東揭陽縣人。同住台中巿北屯區已有相當時日。這些年來，我們兩人由於對文學都是同好，現已結爲莫逆之交。前年年底我爲慶祝潮樂樂友黃崇量鄉親八秩壽慶，試著寫首七言詩祝賀他。寫成之後，經吟誦再三，總感詩詞不夠順暢，爲此我專誠到他家請教，他爲了保留我祝賀的原意，僅略就平仄和音韻地方提供一些見解，見後面賀詩：賀黃崇量樂友八秩壽慶八旬嵩壽共稱觴，暢飲瓊筵興味長；樂友新知欣聚敘，齊彈賜閣夜來香。註：海峽兩岸閩潮各地潮樂社樂友，在去歲年中，...
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壹、傳略杜甫字子美，號少陵，襄陽人（今湖北襄陽縣），後遷河南鞏縣。生於唐睿宗太極元年（七一二）正月一日。他的祖父審言，是武后時的名詩人，作過修文館直學士。父名閑，作過奉天令。母親是清河崔氏，出自名門。他生母去世較早，自幼撫養於姑母家。幼年熟讀經典，所涉甚廣，受儒家正統思想敎育的薰陶。他說自己「讀書破萬卷，下筆如有神」（「奉贈韋左丞丈」），這說明他讀書下過苦功。他在「壯遊」詩裡追敘幼時的情況說：「七歲思即壯，開口詠鳳凰，九齡書大字，有作成一囊。」十五歲時身...
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引言音樂和文學，同樣是人們實際生活的反映，理想的先導，智慧的結晶，情感的昇華，所以祗要是人，沒有不喜歡音樂和文學的。如有不同，也祗是程度上的差別而已。它的最低限際，可以說，即使完全沒有讀過書的人，也會喜歡音樂，了解文學，若從年齡來說，無論是白髮老翁，以及無知童稚，也一樣的會喜歡文學和音樂的。所以說，音樂和文學，不僅可以提昇人們精神的生活，而且也可以調適人們物質的生活，換句話說，音樂和文學，已成爲人們生活中，不可或少的部份，它可以使我們的心靈淨化，也可以使...
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李思純小傳思純字哲生，四川成都人。才思淸發，學詩於趙侍御先生，得窺堂奧。民國九年渡歐，留學法國，治西洋史學及文學。十二年歸國，教授東南大學一年。性好山水，凡錢塘姑蘇之勝處，游訪殆徧。次年北游燕京，謁宿彥梁任公王靜安兩先生，皆甚重之。居燕京者又二年。十五年還蜀，自是歷任國立成都大學師範大學等校教授。其在東南大學也，譯法儒郞格魯與塞諾波（Lenglois and Seignobor）合著之史學原論，是為國人最初介紹西人治史方法著述之一。及歸成都，時方艱虞，致力譯述。以英國詩人之負...
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医国」思想直接影响了当朝王安石改革，被称为「王安石的先导」，得到思想界后学的推崇与赞扬；他的「医国」思想价值不仅在历史上具有先进性，而且在今天仍然不失先进文化的价值和意义，具有永恒的普世价值。抚州学者刘经球对李觏人生及思想进行了考量，认为，李觏的思想、风范将永远激励后人，李觏的精神仍将高山仰止，卓越千古。三、关于李觏文学创作之研究李觏不仅是一位思想家，同时又是一位文学家，他为后人留下了三百三十多首诗作，数十篇文章，为中国之文学添上了多姿多彩的一笔。本次与会
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——「尋找人間的香格里拉」序雁南飛本名范日欣，吾埔下黃砂鄉箒竹嶺村人，曾主編本刊十年——編者註——出版十六種作品，著作等身我和本書作者雁南飛兄（本名范日欣），是五十年前陸軍總部陸軍出版社的老同事。當時，他擔任行政科長並兼任精忠日報的副刊主編；而我則擔任「中國陸軍」雜誌的主編，我常常看日欣兄在精忠報的副刊上寫稿；在外面的報刊上寫稿；也偶爾在「中國陸軍」上寫稿。他寫的多半是散文，我很喜歡採用他的大作，使我這「硬繃繃」的軍事雜誌，可以在「硬中有軟」，以求平衡。...
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莫言莫言，是今年新出爐的諾貝爾文學奬得主，他姓「管」，莫言是筆名，是他名字中第二個字「謨」的反寫，其實真正的意義是莫言小時候是有名的多話的孩子，當地人稱他「炮孩子」莫言是他警惕自己所用的筆名，他回憶其童年只有饥餓、恐懼和孤單，因此他知道什麼是苦，所以他力求上進充實自己，他曾經為了閱讀范氏所著中國通史，寧可替人磨十圈的磨換取看一頁中國通史，我想他的底子就是這樣磨出來的，他的文章一瀉千里，多數是追述往事甚至鬼故事，部份或許是事實，部份或許是虛構，因為他所寫的...
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可以对人类社会作番贡献。但凡类此作品，亦是人类智慧表现最特出、最奇妙的境界！文学作品表现的功力，在有强烈的感应，及深入人心亘古常存，历千百年而不衰！那得靠写作的作品有深沈潜厚的心力和技巧，方可一气呵成！如我国史记作者司马迁，尤其几部古典文学钜著为最！曹雪芹的红楼梦，里面包罗万象，其写作技巧之高超，似乎无人能企及；又如李白、杜甫之诗词，其感人之深、之远，眞非笔墨所能形容！文学创作，贵在实践；没有实践，单祇知理论，可就仅有欣赏的喜悦，不能获得创作的兴味！而创作
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