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讀何容先生在六十三年四月廿四日聯合報第十四版所發表的「爲北山愚公致編者書」大作，有些小意見：一、關於愚公移山這篇文章上「箕畚」一詞所引起的討論，在聯合報上我都拜讀過了，有的純就辭源、辭海、國語辭典上的解釋立論；有的從各地鄕俗名物上辯正，似乎都有些道理。這次何先生以當事人的身份，假借「愚公」其人的口氣，站在非常「有利」的地位：旣是「原吿」又是「證人」的身份，引了四個義近似而實不同的例子，叫人乍看起來覺得何先生的「擇善固執」是正確的；更巧妙地把是非不別諉之於...
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溯自辭離黨政軍工作從事敎育迄今，倏已卅載；値玆年逾花甲奉准退休告別臺灣省立員林高級中學之際，必有其榮幸與感想。欣逢溫州同鄕會會刋創刋良吉之季來談「師道」，乃抛土磚以引璧玉也。
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菁莪振上庠 桃李挹芬芳振鐸培才俊 昌邦惠貿商中流資砥柱 大廈貴橫樑永奠千秋葉 經綸煥國光上右所咏律詩，係今年三月十日，參觀基隆崇右企業管理專科學校後吟成者。崇右其稱，顧名思義，旨在欽崇吾陜革命元老于右公而得之，不惟有敬長尊賢之涵意，且有揚芬式範之標示，內蘊恢宏，薪傳深遠。由於聲譽之響亮，歷經多年慘淡經營，校務蒸蒸日上，建樹成績斐然，昇華及於今日之風貌。囘溯當年籌辦之初，權學長世俊先生深思熟慮，及王鄕長彩若公之大力鼓勵，始能煥發果毅之壯懷，及百折不囘之開創精神...
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位於台中市南屯區的嶺東科技大學，創設於民國五十三年，為梅縣鄉賢故國大代表蔡亞萍博士及現任董事長黎明博士伉儷秉持教育興國理念與熱忱所獨資創辦。創辦之初，以「私立嶺東會計專科學校」為校名，揭櫫為國育才之宗旨，並以「學以致用，誠以待人」為校訓；民國五十六年更名為「私立嶺東商業專科學校」，民國八十八年改制為「嶺東技術學院」，民國九十四年以優異辦學成績，奉准改名為「嶺東科技大學」，創校以來，已屆滿四十一年之歷史！該校創設初期，係以日間部五年制為主，民國五十四年始增...
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【聯合報東京十八日電】據中新社報導，有「孔孟之鄕、禮義之邦」美稱的山東濟寧市，卻令人難以置信地成爲該省文盲最多的地區之一。而孔子故鄕曲阜的文盲中，婦女佔到百分之九十七，足見情況之嚴重。據一九八九年五月統計，濟寧市不識字或識字極少的文盲、半文盲人數多達十九萬人，況且這些人都是十五歲至四十歲的精壯勞動力。爲了加強掃盲，濟寧市政府迄今已投資一百萬元，辦起了成人掃盲班四千多個。農村小學學生的課堂夜幕降臨時，就坐滿識字、學文化的成年人。在當地農村，隨處可見街頭牆壁...
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蔣院長參觀文藻外語專校行政院蔣院長於十月二十六日下午二時，由台灣省政府主席謝東閔、敎育部長蔣彥士、郭次長及省府瞿祕書長等陪同，參觀了私立文藻外語專科學校。該校董事長鄭天祥和王曉風校長率同全體中外籍敎職人員陪同，聽取校況簡報後，並參觀學生宿舍、餐廳、敎室等設備。蔣院長並前往參觀該校電化敎室時，曾由外籍副敎授蘇道明詳細說明有關語文敎學方法。蔣院長並和久住我國自願歸化中國的美籍敎授申露德修女懇談，對她獻身敎育甚表敬佩。蔣院長對該校所列注重國語文及民族精神敎育和...
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一、熊恢先生的家世熊恢，號琢如，其家世居江西省豐城縣槎市村，家境小康。其父熊渭豪，靠叔父培養讀書，是清末秀才，為人和善，思想較新，提倡新學，在鄉里是較有名氣士紳。熊恢是長子，青年時聰頴用功，在南京兩江師範讀書時，考取官費留學日本，在日本京都帝國大學主攻經濟。學成回國後，任江西省平民敎育促進會總幹事。在工作過程中，深知我省敎育文化落後狀況，其時豐城縣有一筆「公產」卽所謂「黃產」正在鬧爭奪糾紛。他不失時機，報經省府批准撥作創辦學校之用，遂于一九二三年秋成立劍...
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南寧 黃英無錫國學專修科學校於一九二〇年冬創建於無錫惠山之麓，由前南洋大學（交通大學前身）校長唐文治先生任校長，以發揚民族文化，繼承傳統美德爲宗旨。實行學分制，必修學程與國立大學中文系相同。一九三七年抗日戰爭爆發，十一月上海淪陷，日寇進逼無錫，唐校長率領學生經武漢，遷校長沙，又遷湘鄕。一九三八年二月遷至桂林，七月，唐校長因病轉道香港回滬就醫，由教務長馮振先生代理校長（馮振係廣西北流縣人）。是年，武漢、廣州相繼淪陷，桂林疏散，國專遷於北流山圍。一九三九年八...
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什麽叫雅，什麽叫俗？和許多朋友常常談到這個問題；但是好多次了，都沒得到結論。畫史上說，江南人家以有無倪畫而判雅俗。意思是，藏有倪雲林的畫的人家是雅，沒有倪高士畫的人家便俗。——若果然如此，倒也簡單明白，那只要去買一張倪雲林的畫就行了。但是人人都要自居高雅，不甘流俗，結果弄得倪氏的假畫充斥市面，非但雅俗難分，而且眞僞莫辨，反而節外生枝，平白增添了辨眞僞的麻煩。然而這總是好現象，至少表現出人心之向背，很淸楚的告訴我們，人人都愛高雅而憎惡凡俗，是一種可鼔舞的樂...
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容忍是度量的表現，是人類最高的理性，度量闊達的人，遇拂逆之事，不只忍之以色，並須容之以心，行若無事，貌亦泰然，這種雅量是常人所不能爲，也不易爲，故人人只知其可貴；但人人都不能達至爐火純靑之境。古人說：「能忍一時之氣，可免百日之憂。」可見忍是「幸福」的泉源。容忍又是大勇的表現，「匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥」不足言勇，「淬然臨之而不驚，無故加之而不怒」才是大勇，故人在處逆境的時候要忍，才能轉逆爲順，當與人衝突之際要忍，才能化干戈爲玉帛。中國歷史上能忍者頗不...
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