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，脑袋掉了人却没死，这多少是演绎的说法，但受伤之重可见，不然何以「神扶持」。现在这个地方建起了裴氏文化旅游开发区，建裴氏碑苑、裴晋公祠、宗祠和文化城等景观，游人日盛。河东又是出文化作品的地方。汉武帝的《秋风辞》、王实甫的《西厢记》、王之涣的《登鹳雀楼》、关汉卿的元曲杂剧，以及永乐宫、太阴寺、稷益庙里的壁画绝品，都是可以传之后世不朽的文化精品。就建筑艺术来说，不仅有关帝庙、永乐宫这样的古建，也有近年修复的普救寺、鹳雀楼这样的仿古建筑。永济有个叫仝毅的旅游局
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砍不死神扶持」，脑袋掉了人却没死，这多少是演绎的说法，但受伤之重可见，不然何以「神扶持」。现在这个地方建起了裴氏文化旅游开发区，建裴氏碑苑、裴晋公祠、宗祠和文化城等景观，游人日盛。河东又是出文化作品的地方。汉武帝的《秋风辞》、王实甫的《西厢记》、王之涣的《登鹳雀楼》、关汉卿的元曲杂剧，以及永乐宫、太阴寺、稷益庙里的壁画绝品，都是可以传之后世不朽的文化精品。就建筑艺术来说，不仅有关帝庙、永乐宫这样的古建，也有近年修复的普救寺、鹳雀楼这样的仿古建筑。永济有个叫
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为何侗族文化流失了？老威的画一下子就捉住了我的视觉、知觉……和思想，每一幅都勾起我一阵阵心底里的痛，在向我发出一连串的「天问」：我们到底失去了什么？为何流失了？谁之过？我们民族的生命之光在哪里？——侗人网网友的回应
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沭城壶翁先生的治印作品，在本刊九十二期刊出后，获得两岸鄕亲不少佳评，咸认其刀功深厚，在浓烈艺术气息中，令观赏者感受不到半点匠气，十分难能可贵。本期特续介绍其部份近作，以飨两岸鄕亲读者。（注：墨奴李氏）（注：二壶堂）（注：己未翰林）（注：酒中国士）（注：同登极乐）（注：共溯禅源）（注：问津堂）（注：海州文献）（注：诗道眞言）（注：诗道尊严）
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海沭贛灌共一刊，州地鴻儒令斐然；文茂情豐碑眾口，獻珍華夏萬年傳。
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以后所走的路，由贵阳至桂林，与来时相同，归心似箭，亦不必重复考察的工作了。二、关于川滇黔三省敎育，广西省政府川滇黔三省政务考察团于三十一年二月中旬回桂林以后，就编印了一部考察报吿。其中有一部份是关于敎育考察的报吿由我主编，所有㈠敎育行政机构，㈡敎育槪况，㈢敎育施政方针，㈣人事行政与文书处理，㈤师资训练，㈥敎育人员待遇，㈦学校设备，㈧敎育文化经费，以及参观各级学校及敎育行政机关所得，皆已分门别类，分省加以扼要的敍述。此外考察团团长苏子美先生，在广西建设研究会
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文·邓海翔我国是世界上文化发达最早的国家之一。因此，享有中华文化博大精深，源远流长的美誉，迄即数千多年，在世界文化领域仍屹立不坠。英国历史学家汤恩比曾惊讶指出：「自远古以来的一切文明中，历经风雨寒暑，仍能保持文化性格一贯性的，惟有中国文化」。其实，文化是多元性的，它的实质内涵和代表性，是在文学中用文字具体表达，才能彰显出来。从历史角度看，唐代近三百年，（实际是二百八十九年）是中国历史的黄金时代。因政治力强大，文学方面也跟着「相得益彰」蓬勃发展，唐诗又成
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我和周开庆兄都是三十年代初期的文艺靑年。那时靑年的特别心态是：爱好文学，关心政治，都想脱出家庭，走向社会。因此，我们所追求的，有各种各样的政治理想，所习读的，也是各党各派的新书。有时，对实际社会运动，也常参与。那是五四新文化运动过后几年内的事。开庆到北平（京）唸书、写小说、编「线下」。（在世界日报副刋附出的周刋）于「三一八」惨案中受伤。后来过上海（当是民国十八年），在眞善美书店出版短篇小说集「积翠湖滨」。现在，他把失去的旧集中某几篇找了回来，另出一小
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挺拔，写人物表情入神，呼之欲出，写山水变化万千，穷宇宙造化的奥秘，誉为我国艺术文化的瑰宝，恰如其分。就中国人而言，欣赏毕卡索名画家的作品，也不要忘记中国绘画所蕴涵的高超意境与笔墨技巧，无论作为一个画的观赏者或画作家，都应珍惜中国固有精深博大的绘画艺术文化，努力把这些世代相传的珍贵宝物传承发扬光大，再汲取外国的艺术精华，融合创造更辉煌灿烂的中华文化，才是我们应有的取向。
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立意创新，以工整为本，在严谨中求通变，渐显风神俊爽，古奥峭拔的风貌，着意追求浑厚朴实，古拙典重的艺术韵味。书刻作品多次参加省、市、地区及全国性各类展览，并获奖项。许多作品已被国内外收藏机构所收藏。
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