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一次「孙武故里硏讨会」，提交论文二十余篇，并根据史书的记载进行了实地勘察，得出一致的结论是孙武故里在今广饶草桥村附近。六月六日至九日，又在广饶擧行「孙子学术讨论会」，集十三个省、市，四十八所大专院校及科硏单位的学者、专家一五三人于一堂，进行硏讨。收到论文五七篇，同时考察了境内草桥故城遗址、柏寝台（桓公台），时、济水故道及广饶县博物馆所藏出土的先秦文物。一致认为孙武是齐国乐安人，齐国乐安，在今广饶县，草桥故城为乐安遗址，所以孙武故里在今广饶县。孙武不仅是山东
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本縣文獻第五期，有劉鄕長煥文公傳述吾蕭古村凡五。其中車牛返一村，尙有閔子騫「鞭打蘆花」傳奇故事，留傳至今。且謂本縣第九、十區，有關閔子騫墓存焉，其後裔仍爲一方大族云云，至閔子騫究爲何許人？據淸王士禎居易錄云：「閔子宿州人·州有騫山閔子祠」·裔孫奉祀；及元遺山濟南行記云：「鄒平之南，有長白山，其東十里，有南北兩妙山，兩山之間，有閔子騫墓」，而翁方綱傳元遺山年譜時，曾謂閔子之祠，不應在宿州也。今按王、元二說，均欠具體事實及有力証據，不足爲信史，翁譜已有所題，顯...
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的作者，因给一个专用于自己县的里名的字作一注释，就说这个「里」即是作者的故里，似乎很难说通。于是严铁桥在肯定「许君，汝南万岁里人」的同时，又毫无什么依据而也不负责任地加一句，说「或万岁即郋矣」。民国初年，无锡许同莘又根据李阳冰之臆造，在其《汉南阁祭酒许愼祠墓宜复奉祀生议》一文中杜撰一「郋许」，他说：「汉召陵故城城西六里有庄曰黑许庄，一名郋许村。」接着有括号夹注曰：「说文邑部，郋，汝南召陵里，从邑，自声。李阳冰以为即万岁里（笔者注：此句系许同莘采用严铁桥之说
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中国人民历时十五年（从一九三一年算起）的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本帝国主义，一九四五年八月十五日本宣布无条件投降，九月二日在受降书上签字的中国代表是山西崞县（今原平巿）沿沟村人，时任国民政府军令部部长的徐永昌上将。年逾八旬的地方志专家、原山西省地方志办公室副主任曹振武先生，当年曾在原平从事文化工作十余年，曾编修《原平县志》，全巿绝大部分村庄他都去过，但由于人所共知的原因，就是对徐永昌将军故里不曾造访。对此他引以为憾。二〇〇八年九月初，曹振武先生与我
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山西日报二〇〇八年一月十五日经典山西版发表了王友明先生的文章，题目是《王通故里在襄汾》一文，标题醒目，语气肯定，令人诧异可笑！王通乃隋代大儒，他续诗书，正礼乐，赞易道，修元经，续为《王氏六经》，在河汾一带授徒讲学。他有通天究人之才，济世经邦之略，是位有名的儒学理论家、政治家、哲学家、教育家。那么，他究竟是那里人氏，需要辨别清楚明白。王通故里曰古龙门，绝非襄汾邱文选先生在《「文洞墨香」与王通家世辨》中写道：「其四代祖王虬，在南齐代宋后投北魏孝文帝，任幷州
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公元二二〇〇多年前，秦始皇统一六国后，为了向海外发展，曾派方士徐福率童男童女东渡蓬莱采取长生不老仙药。这一历史珍闻最初记录在司马迁的《史记》中。八十年年代随着徐福故里的发现与考证，硏究徐福东渡者越来越多。笔者近年参加《连云港市志·医药志》编纂工作，其间采访和搜集了一些徐福资料，兹作介绍，以飨读者。一、徐福其人其事徐福是秦代（公元前二二一年—公元前二〇六年）著名方士，又名徐市，博学多才，通晓医学、天文、气象、航海等知识；精于医药、农耕、酿造诸术，且生性耿直
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里邀帝城旁的阿房村（今丰县刘王楼乡费楼村）。当时此处是一个十分繁华的所在。邀帝城是汉高祖十二年（公元前一九五年）冬十月，刘邦亲率大军平叛淮南王英布后荣归故里省亲，在沛城「歌大风」之后西去咸阳，临出丰境时，丰县父老再次邀请刘邦驻驾休息，「张帷帐，献牛酒，畅飮三日。」刘邦对父老说：「丰，吾所生长，极不忘耳！」去后，父老为荣其事，在歇驾处兴建「邀帝城，城中建有「邀帝寺」，每逢农历×月×日为庙会，平时为集市，生意兴隆，街市繁华，是当时丰、砀两县之间之政治、经济中心
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根据历史文献记载、考古发掘出土文物，及太清宫遗存之大量文物，民间传说等，确证鹿邑为老子故里无疑。老子思想是中华民族传统文化之基石。它对中华文化的特色，对整个国民性格的形成，都有着极其重要的影响。其地位与价值，至少可与儒家文化相提并论。一九九八年太清宫考古发掘，出土了大量史料价值极高的文物遗迹。其中唐宋大型建筑基址，规格极高，经专家诊断，是为唐宋时期皇家祭祀老子的殿堂。在隐山古文化遗址上发掘的商末贵族大墓，出土了千余件文物。其中精美的青铜器、玉器、瓷器
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「留，今属彭城。按：良求封留，以始见高祖于留故也。」《正义》引《括地志》云：「故留城在徐州沛县东南五十五里。」今《辞：海》（一九七九年版·缩印本）又载：「张良，汉初大臣，字子房传为城父（今安徽亳县东南）人。」又云：「城父：古邑名，又名夷，春秋陈邑，在今安徽亳县东南，后入楚。」上述所指，或相互抵牾，或出于传云，或出自推测，或非韩所属。其可信程度自有可疑，实有商榷与考证之必要。张良故里究在何地？笔者经实地考察后，并参酌有关文献史料，证实张良故里在今山西省襄汾（原
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杭县隔江相对，旧时为杭绍两属渡江之要津。萧山县境，亦有苎萝山，且有西施里，相传为西施故里。诸曁与萧山两县，同为浙江省绍兴属，各有苎萝山，一有西施浣纱石，一有西施里，未审孰为正确？即西施本人，亦多疑问。庄子曰：「西施病于心而瞆，其里之丑人，见而羡之，归亦捧心而瞆。」东施效颦是也。又曰：「毛嫱丽姬，人之美也，鱼见之而深入，鸟见之而低飞。」沉鱼落雁之容是也。孟子曰：「西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之。」西子即西施，西湖比西子是也。庄子之所云「毛嫱丽姫」，「释晋注」引司马
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