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作者为著名大作家，古稀之年，游历世界四十余国，博视远行，成专书四册，凡四十万言，人称「范博视」，现任台北县作家协会秘书长，曾获新闻局长颁荣誉状。本题分多篇，属报导散文，每篇简短精美，使读者更了解世界历史及实境，教人回味无穷。—编者—
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新建县的江右名区，擅山水之胜，赣江蜿蜒其南，济交通之便，鄱湖濒临其北，具鱼米之利。土地肥沃，物产丰饶，居民乃有余力，从事文化与社运工作，因之人物鼎盛，作风突出。言政治，则有张位之释囚作为，夏廷樾之反教堂运动，胡家玉之反江西加田赋斗争。言外交则有姜曰广之出使朝鲜，程天放之出使德国。言财政则有闵天培之治理战时民财。言军事则有吴桂芳之平定倭乱，程懋采之防御英夷，夏献纶之兴办台湾船政，蔡希邠之威震法营，并创设鎭南关。言革命则有熊天觉，丁立中之辛亥南昌起义，程道存
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黎澍遺作宋卿先生，與辛亥武昌首義之革命關係，早已昭著於世界，茲篇謹就追隨所及，一述宋卿先生與北洋軍閥五年周旋之經過，俾以存眞。民國肇建，黎宋卿先生以首義爲鄂軍大都督進而任副總統，迨袁世凱爭得總統頭銜，陰蓄帝制逆謀，忌先生尤甚，爲削弱革命勢力計，乃極力歡迎先生入京。（今北平）共謀國是，使節載道，周旋備至；人多以袁氏陰鷙狠毒，認爲入京危險而相勸阻者，但先生不爲動，蓋以爲袁氏固專橫，或不敢輕視革命力量，甘冒大不韙也。甫報可，袁卽以鉅資購東廠胡同榮祿之府第，作副...
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希腊古哲学家亚里斯多德说：「人是社会的动物，亦是政治的动物。。」诚然，「人」不能外于政治，尤以文明的社会为然。依据 国父所说：「政就是众人的事，治就是管理。管理众人的事便是政治。」足见众人的事是平凡不过的。试看历史上自有社会国家的组织以来，政治的内容，总不外是管、敎、养、衞的「平常事」，了无神秘可言。一部论语，无非敎人如何做人？如何做事。孔子对于「政」事，兴致不浅。他力主「学而优则仕」。更说：「诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为
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二、我国的历史我国古代历史因为没有可靠的书，只好算是传说，可是这种传说相当有意思。据说盘古是用一把大斧子把天跟地分开，天地分开以后，地面上开始有人了。比较聪明的人开始发明很多生活的方法，慢慢的知道怎么造房子，怎样种东西甚么的。后来不知道又过了几千年，在我们这些国族裏，出了一个很重要的人呌「黄帝」。「黄帝」的时候，生活的方法就更进步了。大家开始采用蚕丝作衣服；作买卖的时候已经用钱了。简单的音乐和文字也有了。据说在「黄帝」的时候，他打过一次很重要的仗，打嬴
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认为党派的成立以及议会的设置，正是民主最重要表现。不过，对民主的认识虽然早在鸦片战争以后即已开始，认眞地想要办好议会、成立党派，都非到二十世纪不可。本文以历史为主轴，藉著官方及民间的史料，要用敍述为主，诠释、分析为辅的方法，透过广西省的个案研究，来呈现我国早期实行民主政治的一个模样。广西在中国近代史上非常活跃。太平天国兴于广西，中法越南战争中击败法军、斩其统帅的刘永福所率领的黑旗军就是广西的子弟兵。广西又是同盟会的重要摇篮。民国建立之后，旧桂系的陆荣廷与
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今年是孙中山先生领导的辛亥革命一〇〇周年，在隆重纪念的同时，我们也无限缅怀孙中山先生四十年的革命生涯，他一直为祖国的统一而奔波，而台湾也一直萦系在他的心中。一八九四年，孙中山先生因上书李鸿章，提出改革政治主张被拒后，到檀香山，于十一月二十四日创建了革命团体兴中会。为了在台湾建立兴中会分会，以唤起台湾同胞的民族精神。一八九七年，经孙中山先生同意，派革命党人陈少白抵达台湾，于十二月在台北成立了兴中会台湾分会。甲午战争失败后，腐败的清政府与日本签订了丧权辱国
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的个人。但实际上，尤其在晚淸时期的中国，领导阶层——少数参与与决定及施行政策的人，才是创造历史与形成各种制度、权力及使其发生作用的根本。就一省而言，最重要者，自然为督抚与其他有关官员了。不过由于资料的限制，本文仅能就最为重要的总督官员扼要的加以检讨。一、从英法联军后到中法战争自强运动，一般认为始于咸丰十年（一八六〇），即英法联军甫告结束。此次战争，于两年之间，不仅广州被占，钦差大臣两广总督被俘而囚死海外，天津两次不守，至于北京沦陷，皇帝逃亡热河。给予朝野的打击
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卫国（侯爵）康叔：名封。周武王同母弟。定都于黄河淇水之间（今河南淇县）成王时为周司寇。康伯：康叔之子。考伯：康伯之子。嗣伯：考伯之子。伯：嗣伯之子。靖伯：伯之子。贞伯：靖伯之子。项侯：贞伯之子。以重金赂周夷王。进爵为侯。在位十一年。厘侯：顷侯之子。十三年周厉王被逐于彘。二十八年周宣王即位。四十二年厘侯逝世。共伯：名余，厘侯世子。为其弟和所弑。武公：名和。共伯之弟。政治修明。四十二年平周室犬戎之乱。五十五年，武公逝世。庄公：名扬，武公之子。五年娶夫人庄姜
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又未挖掘祖坟，算是轻多了。现在，前一罪状，早经平反，且获得普偏的赞扬；而后一罪名，还在不白之中。我在光緖丁未年（民国前五年）生于瑞典，次年随父母移居槟榔屿，辛亥年移居日本，民国三年移居上海。到民国十六年，先父逝世。在这段时间中，我一直和先父生活在一起。当移居上海时，我已九岁；丁巳复辟时，我已十二岁。对于当时的情形，有很深刻的记忆。我现在以历史见证人的身份，将世人最不了解的「保皇复辟」的眞象，就我的记忆和理解，记述下来。依我所知，先父一生的政治思想是始终贯一
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