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产油国加价的影响。笔者在本文所介绍的一些有关能源节约措施，希望能为本栏的家庭主妇读者们，眞能提供一些节约能源的帮助，所谓「滴水成渠」，对国内的节约能源，能产生全面的效果影响。古人说：开门七件事，「柴」、「米」、「油」、「盐」、「酱」、「醋」、「茶」，这在先生们的眼中来看，也许算不上甚么大事，但对家庭主妇们来说，这不只是「量入为出」的问题，而且眞的样样都是「学问」。住在都市的民众，由于政府禁燃生煤，用柴煮炊的人家，已经成为过去；不管是家庭也好，小面摊、大餐舘也好
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每个人都有一个生活圈子，在圈子的中间有一个寳座，他就坐在上面，还有一个个的小圈圈与外界沟通，譬如家庭、女朋友、职业、嗜好等等，那麽有没有一个小圈圈与同鄕会沟通呢？我可以直截了当地说一句：「没有」。那是为什么呢？这道理很简单，就像月光、空气、水；有一天停水的时候，他才知道水的可贵——犹如荒漠甘泉。那麽我们同鄕会怎么去劝导他们呢！这情形也很简单，就是在生活圈中的那个他，请了下来，叫他不要孤芳自赏，崖岸自高，让我们同鄕会坐在他的寳座上面就可以了。同鄕会坐在
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鄕友老林，家有年逾花甲的老母，身體還是蠻健康的，每當農忙時期，常因人手不足而自動的幫忙晒穀的工作，雖然很辛苦却沒有什麽怨言，做兒子的也順着老人家的意思，願意幹什麽就讓老母歡歡喜喜的去做，因此母子之間就顯得非常的融洽。上個禮拜我到鄕下找老林要一點花的種子，他就帶我去見他的老母，因爲花圃的整理大多由她負責，她一看到我，便很高興的跟我打個招呼，並且知道我的來意之後，就當場摘了一包種子給我，又請我到花圃旁邊的草寮坐下來，喝一喝聞名的文山茶，並跟我天南地北的聊起種...
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常常还要对太太囉苏、发脾气。我所看到的甯波人家庭里，大多数都是如此』；她问我：『妳有没有这样的感觉，希望妳们有女孩子的，千万不要再嫁给甯波人、做甯波人的太太，免得活受罪』。我佩服她观察入微，批评公正，她所说的这些话，正是千眞万确的事实，一点也没有加盐加酱，您认为如何？请您以客观的态度来分析一下！」当时听到李太太传给我听的话，使我目睽口呆，半句话也说不出来，我暗忖：李太太很赞成那位太太所说这一番话，是不是有感而发？我也弄不明白。难道阿拉甯波的大男人做了丈夫之后
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自然健康。所以一个家庭之中，如有健康的老人，这一个家庭，之中，一定有孝顺的子女。所以说：「家有健康父母，是子女的光荣。」三、要为自己的子女作榜样——在幼少子女的心目中，父母是神，父母的一言一语，一擧一动，都是对的。而且儿童的模仿性很强，大人怎样做，他们就怎样学，先入为主，历久不变。大人的一切行为，都是下一代的敎育资料。自己对父母孝顺与否？他们都看在眼里，记在心里，等到他们长大了，也会照样来对待你的。千万不可忽视身敎重于言敎的道理。没有好的下一代，一切努力
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Shape）作用，远超过任何团体。它代表一股统整的文化力量，可以加强、削弱、中和或反转文化的影响力[1]。家庭是儿童生活的重心，对于儿童的影响很大，中山先生日后会变成革命领袖，家庭生活与其有非常密切的关系，本文的主旨在于探讨家庭生活对于中山先生政治人格的影响。二、家庭生活对中山先生人格的影响家庭既然是儿童最主要的生长环境，家庭的成员、经济状况、双亲的感情、敎育程度、子女的人数及产序（Birth Order），往往都是影响社会行为的重要因素[2]。这些因素对中山先生
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中国家庭协进会日前邀集各界代表和历届模范父亲，擧办了一项「三代同堂的家庭是否适合现代社会的需要」座谈会。与会人士发言，分从不同的角度，肯定了三代同堂新家庭的意义和贡献。当此孝道遂渐衰微的时际，提倡这种家庭结构，从而发扬孝悌思想，是目前社会所至为需要，我们支持这种主张，并期望这种中型家庭在提振伦理规范上，发挥相当的力量。近年来，我国社会逐渐失去了祥和安适的气氛，相对的浮躁的状况呈现在眼前，使许多人感受到莫大的压力，发生了适调困难的现象。造成这种情况的因素
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建立美满的家庭，夫妇的聪明才智和家庭环境因素，各有不同。家中有二代、三代，四代同堂的，因此家庭的组合，也有分别。大半的家庭是男主外，女主内的。因家庭和社会的环境需求，也有女主外，男主内的。这是家庭的调和，互有情怀的。有互助、互敬、互爱、互信、互谅的情义。这些都是家庭幸福的根源。再以个人的生理来讲，男女的体型大小是不同的，所付出的劳力，在食衣住行育乐方面的收益和消费，也是不同的，双方各有所长，各有所短，这都是天生的差异，没有评论的。所以家庭是讲调和的，所谓
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贺端森乡长夫妇（如下图），年逾九秩，永丰人氏，现居三峡大埔里。来台前后均服务兵工厂，擅长一般武器制造，为兵工界基层楷模。其子湘台，曾任警总团管区司令，现任职海巡署，官拜中将。一家三代，儿孙多达二十九人，个个受良好教育，并学有专精，贡献于国家社会。尤属难得者，每逢周日，散处各地之儿孙必回家团聚，以享天伦之乐，确为硕果仅存之传统模范家庭。贺乡长夫妇身强体健，先生尚好小饮，老太太略有耳背，两人相互扶持，鹣鲽情深；依目前之状况观之，白头偕老，寿逾期颐，该在意料之中。
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最基本的精神所在，也是所有温青精神的活水源头。因此，从「以仁为本」出发，我们可以衍生出几项重要的精神指标：㈠开启成员的价値与潜能我们重视自己，所以我们认为每个人都有能力和责任让自己活得更「自由」、「丰富」、和「快乐」。而且我们相信成员的优质性格与潜能，如「积极」、「自信」、「乐观」、「努力」、「创造力」等一经开发，再加上正确目标的设立，必都能获得非凡的成就，超越颠峰。㈡重视家庭与人际关系家人、同乡与朋友都是我们最大的财富。「爱」是人与人间最佳的桥梁，对家
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