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民国七十年秋，我曾撰写一篇「由温州话成语说到温州话探源」，登载在本同鄕会出版的中华民国建国七十年纪念特刋里。时经六年，由与鄕友们谈话中听到一些或自己脱口说出一些成语（含谚语），我便随手登记下来，积有一百六十多条（连同前文所列共约五百条），兹列出以资补遗。我是永嘉籍，温属其他各县的方言成语一定还很多，盼鄕友们多多提供出来，以作为将来编修温州府志时方言篇的参考。当年初：从前 虾蟆溜：小河船看七一：不出所料 讲蛮话：不讲理淡水味：炎而无味 单盆溜：单吃一样菜薄
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真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精而又富有艺术魅力的古代军歌。因为天水是秦国的发祥地，所以附近范围内秦早期文化的遗迹很多。如「西垂」、「秦亭」、大堡子山秦公陵园、秦人最早都邑、秦文公墓等。还有国家级文物「秦公簋」、「不其簋」青铜器也出土于天水附近。天水牧马滩，是秦人为周王室养马的基地，这里发现的秦墓、木板地图、秦简和中国最早的纸张等，有很高的文物考古价值。「同仇敌忾」这个成语常用。梁启超《论教育当地宗旨》：「则宜法德意志，使欲造成君国一体同仇敌忾之国民也
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作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；一扫众议，直述观点，毫不隐讳；在已遭受酷刑的情况下，不怕再次得罪皇帝，这种精神真是难能可贵。此外，文章曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也有独具一格的艺术魅力这个成语后世常用。《旧五代史·李建及传》：「建及有胆气，慷慨不群，临阵鞠旅，意气
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我在《成语典评介》（系应复兴书局《成语典》主编人师大教授缪天华兄之嘱而写，发表于六十四年四月二十五日中央日报副刊，后来国语日报的《书与人》曾予转载）一文的开端曾说：「大家口习耳闻时常引用的古语，我们称之为成语。成语是文化的结晶，普遍存在于每个历史较久的国家民族间，大概历史文化愈久的国家民族，成语也愈多，我国历史文化久远浩瀚，故成语之多，在并世各国中首屈一指。」固然，我国成语繁多，为世界之冠；但相沿错误或解释纷歧的成语也相对增多。有些成语虽然错了，由于
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「百寿图」之作，用以庆贺，何不东施效颦暴露其丑。，于是集合含有庆祝性赞扬性以「百」字为首之成语暨俗语一百句，表达由衷祝贺之微忱。结果东寻西摘，左思右想，勉强成数，然乌合之众，当然不能成军，摭拾之句，也属难以成文。因此非但每句文义，不能贯连，各有为歧，而且近乎不伦不类，令人捧腹。不过鉴于古人，创作两图的本意，除庆祝外，也无非求其每个字形的不同，以期美观，别无其他深意，故敢斗胆仿傚，至于「画虎不成反类狗」之讥，不顾也！「百姓足」「百福图」「百寿图」「百子图」「百谏图
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皇宫、邺城三台等，四百四十多处古迹。最令人钦慕的是，如今许多脍炙人口的成语，有很多的典故出自邯郸，或与邯郸有关。如「赵氏孤儿」、「负荆请罪」、「完璧归赵」、「渑池相会」、「毛遂自荐」、「邯郸学步」、「胡服骑射」、「纸上谈兵」、「围魏救赵」、「黄粱美梦」等，五十多条成语，其典故都出自邯郸。使邯郸获得了「成语之乡」的美名，大部分产生于以邯郸为中心的古代赵国。而且，多半系著一个有趣而耐人寻味的历史故事。例如：一、邯郸学步说的是战国时期，赵国邯郸人走路的姿态，特别
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习用诗中成语△忧心忡忡。（周南）△如切如磋，如琢如磨。（卫风）△信誓旦旦、夙兴夜寐。（卫风）△晏尔新婚。（邶风）△日之方中。（卫风） 孔武有力。（郑风）△遇人不淑。（王风） 万寿无疆。（豳风）△他山之石，可以攻玉。（小雅）△如日之升，如月之恒。（小雅）△高山仰止，景行行止。（小雅）△不醉无归、伊于胡底、载沉载浮。（大雅）△耳提面命、白圭之玷、投桃报李。（大雅）△进退维谷、不可救药、明哲保身。（大雅）△凤凰于飞、天作之合、俾昼作夜。（大雅）△日就月将。（周颂
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摘录自天水历史成语解析意为一场幻梦。语见《列子·黄帝》：「（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华蛋氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无天殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指摘无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神
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日籍汉学家省轩龟谷行曾说：「文莫奇于庄子，而最为难读。」这真是深谙庄子之语。在先秦诸子中，庄子最注重遣词造句，布局结构。故其文神奇曲折，辞藻瑰丽。寓言妙譬，更充斥字里行间。因而出自他书中的成语，也就特别多。兹分述如后：▲越俎代庖：〈逍遥游〉篇：「庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」（注：庖人：厨子。樽：酒器。俎：砧板。越俎代庖：今为「越职代理」之意。）▲大而无当：〈逍遥游〉篇：「吾闻言于接舆，大而无当。」（注：当：底也。今谓「大而不合实用」曰「大而无当
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裸露身体叫做袒，如两国相争，失败的一方向胜利者肉袒谢罪以降便是。由于汉绛侯周勃曾用左袒、右袒来测验军心，所以后人谓偏助一方曰「左担」或袒护，保持中立不偏向任何一方。叫做「不为左右袒」。这个成语，出自「史记」吕后本纪。汉高祖刘邦，共有八个儿子：长子刘肥，曹姫所生，次子刘盈（即惠帝），吕后所生；戚夫人赵王如意；薄夫人生代王恒（即文帝）；其余梁王恢、淮阳王友、淮南王长、燕王建均为诸姬所生。惠帝生性仁慈，懦弱无能，刘邦认为太不像自己，恐怕压服不住一班功臣，所以
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