-
邑曷爲以「大埔」名,蓋俗呼有水宜稻者曰「田」,呼平曠高原僅宜果窳蔬麻者曰「埔」,有俗音而無字,蓋即「圃」也,俗亦曰「壩」,有字有音而非其義,又譌作「壩」,有字而音義並乖,是故「埔」者俗音俗字,字書尙未補收者也。其稱大奈何?曰,此據前事言之也。自萬曆間小靖溪徙,榻崗水嚙,遂舉昔年沃壤,盡爲河伯所有,而當夫未建邑之初,汀水合東門磜水繞茶山東隅横亘山趾,西注大靖溪流,故自茶山之麓,彌望平原,無慮數十百頃,地埔固泱莽矣哉,「大埔」之名,俗所由稱也,當時建斯邑者即...
-
余爲嶧縣人,自幼離鄕,匆匆廿餘載。每當有人詢問及吾縣有何名勝古蹟、山川河流,常感印象模糊,而無以作答。實則,自幼在學,甚少外出,稍長復離鄕,除對近鄕村鎭略有槪念外,如不察圖,卽縣城在何方位,亦不敢確定。爲此,凡閱及鄕圖,卽倍感親切。五十年初,偶然看到乙份載有本縣重要城鎭小比尺地形圖,因想就此圖將之放大,作爲骨幹,然後就記憶所及,再將細部村落,展繪圖上,成一鄕圖,此爲初步構想。兩年後,復將此意就商於部份鄕親師友,皆認有此需要,本縣旅臺同鄕不下千人,年長者對...
-
一、前言『直接民权』是中山先生于晚年时所极力提倡的一项政治主张。他认为唯有采行此制,才能体现『主权在民』的意义。否则虽有五权分立、国民大会,仍无法真正落实『民治』。然而八十年来,时代潮流的发展趋势显示:大多数民主国家虽未实施先生所主张的直接民权,但实际上,既无碍其国内民主政治的发展,亦无损其人民政治参与的程度,更进一步而言,直接民权并未如中山先生生前所预期,在二十世纪之中,成为当代世界政治思潮的主流。这究竟是因先生的预言有误?还是因历史走上了迂回于
-
日前有緣讀了貴州師範大學歷史硏究所張新民教授一篇題為「關於建構『貴州學』的思考」之大文。其文末呼籲「學界同好有以應之」。張教授的高見深得我心,因為:㈠易經是中華文化之源。它蘊涵的道理很豐富,型鑄了幾千年來中華文化。人類第二次世界大戰的浩劫以還,易學的道理充塞著中西各色人種多元性文化生態。當今的資訊發達,人類邁入知識經濟時代,向人類的地球村前進,出於易經道理的「天下為公」情景,又自然成了人類文化進展的溫床。這些理數縱橫廣袤,或可補加「貴州學」的內容於萬一。...
-
江蘇同鄕中有人問我:「你們從事蘇省縣市文獻的發掘工作,不斷擧行文獻資料座談會,編印江蘇文獻月刋,這樣努力爲鄕邦的文獻服務,其志固屬可佩!但過去在大陸上,一省一縣市文獻資料的蒐輯,曾動員了省縣若干的通儒,終年工作,旣有完整的檔案可資檢閱,又可採訪地方豐的故實,有了這樣好的條件,尙且一拖幾十年,乃至近百年,還難於纂輯一部像樣的志稿,而謂鄕人避秦海嶠,都爲稻粱謀之不暇,那有安閒的雅興來徵文考獻?我們目下在台旣無公文書的案卷可資依據,各縣市來台人士又少,採訪工作...
-
本文榮獲第六屆《湖北文獻》研究生論文獎學金,作者杜天國,中南財經政法大學歷史文化學院碩士生,指導教授:馬德茂。
-
自民國三十八年大陸局勢逆轉,吾邑因受**迫害最久,受害最深,對**暴行瞭解最多,痛恨最切,故避亂來台人數亦最衆。在大陸各省中以縣市計,可能佔第一位,雖難擧出確實數字,但總數當不下兩萬人,以如此衆多同鄕群集寶島,雖慶虎口餘生,而精神頗感孤寂,缺乏一種歸宿感,乃頓興籌組同鄕會之議。由於衆多碩德俊彥,登高一呼,及在各行各業中,較有聲望者極力推動,與昔在家鄕早已熟稔之親朋故舊,競相連繫,迅即展開籌備工作。猶憶最初曾在北市博愛路建新百貨公司二樓郭福增鄕長律師事務所多次...
-
「浮生六記」敍述沈三白和陳芸的生活,雖然我們習慣於欣羨其神仙美眷的閨房之樂,或慨嘆其顚沛坎坷的流離之苦;但是從另一角度來品味他們的生活,卻也可發現有幾點生活觀足以影響現代人的生活。一、無用之用的生活理念莊子逍遙遊曾謂「遊」爲在精神上求得自由解放,沈三白與陳芸雖然生活每多困阨,卻能「遊」於人生、安於所困。從現實社會價値觀中得到解脫,使精神得到自由解放。事實上這是由道家「無用」的觀念所得到的精神滿足,旣是無用,自不必受到世俗價値觀的羈絆。而以「無用」觀念去觀...
-
廉州又恢复为廉州府。成化八年石康县省入合浦。淸代因之。民国肇造,废止州制,县治式于是确立。二、还珠旧事合浦南濒东京湾大海,古代已盛产珍珠,产珠处称为珠母海。珠母海在府治东南八十里海中,有七个珠池,为:靑莺、杨梅、乌泥、白沙、平江、断望、海渚。后来祇平江、靑莺、杨梅三池出珠,即所谓合浦珠。明代设官守珠池,守池巡司在珠场,有寨十七,为乌兔、对达、珠场、白沙、西场等。[2]以合浦产珠,东汉马援征越经合浦,胜利还军,以薏苡实轻身辟瘴,载一车以返。及援卒于边疆,谮者竟
-
林家鴻,廣東揭陽人。一九四九年生。中正理工學院機械工程系畢業,政戰學校政研所法學碩士,歷任國防後勤要職及第二〇二兵工廠各式火砲彈所長,第二〇五各式槍砲武器彈藥兵工廠上校副廠長,經濟部中小企業榮譽指導,並任教中華、光武等大專院校。現任桂莊中山文化基金執行長、達鎰企業副總經理、台北廣東同鄉會理事、青年及國父遺教主委。