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堪称渠家大院的四大建筑特色。利用这一建筑奇葩开辟了晋商文化博物馆。是全国首家展示晋商文化博物馆。通过七大系列，25个展室，揭示了晋商之所以成为全十大商帮之首的奥秘，展示了晋商博大精深的文化内涵。祁县不但有渠家大院，而且还有乔家大院，祁县的乔家堡为县城的渠家皆为豪门望族，两家是亲戚。电视剧《乔家大院》中的那个被乔致庸送往山西最有名的晋阳书院攻读，终于在一年殿试中独占鳌头，考取状元的那个元楚，历史的真实人物是渠家「旺财主」。渠源浈的长子渠本翘，字楚南，乳名叫旺儿
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的文化特征也消失了。文化特征的消失是一种文化的实质上的消亡。譬如欧洲的威尼斯、米兰、罗马、巴黎、伦敦等城市，如果改建成面目一新的新城，城市看起来很新，但「威尼斯」不见了，而且是一去不复返的。到后来如果要重建一个「古威尼斯」，那已是复制古董，再不是本来面目了。如何既保存「威尼斯」又能适应现代文明，这是值得仔细研究的课题。城市建筑还不过是文化的有形的外壳，更重要的是无形的精神文化。近数百年来，随着欧洲殖民风潮的涌入，非洲、拉丁美洲数十种土著方言消失了，承载在方言上面
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近几年来，国内文化界有两点现象値得我们留意：一是社会人士对中国文化、艺术的热爱与重视。这一方面可以报纸、杂志、电视、广播等传播媒介，大量报导或硏讨与上述主题有关的题材为例子。第二个値得留意的现象是「寻根」的意向和热情正方兴未艾，尤其在知识份子与靑年学生之中。所谓「寻根」，是寻找我们文化艺术的根源，特别是与我们现在生存的社会及环境有关的「根」。自文化建设委员会设立后，台省古蹟的鉴定和维护，成为重点之一，亦为各方所瞩目。在建筑方面，其以丰茂图片介绍者居多
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在未进入顺化的紫禁城，皇宫前，很远就看到城墙，进城左边约千米是午门，再入走道牌坊「正大光明」、「太和殿」，殿内宽敞，金碧辉煌，正中有帝王座的龙椅，这好似北京的故宫吗？原来是仿造北京故宫的建筑型式。再往后是太平楼等，很多都在复旧中。顺化是越南古代政治、文化、教育中心。现在仍保存很多十九世纪建筑，占地广大，那就是阮氏王朝时期。河内：有千年历史的文庙，规模广大，走进「奎文阁」左边是进士碑林，什么丁丑年进士……。再进入是「大成门」正面是「大成殿」，殿内有孔子画像
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休息、作息等，都是以炕作为日常生活活动的中心，现今北方的居民仍然如此。炕是北方人民独有的生活文化，没有使用过炕的居民，是体会不到它的好处的。炕！是何人？何时？硏发出来供人们使用的，已无从査考，但炕具有悠久的历史，是不可争议的事实，是北地居民不可或缺的生活伴侣，炕！有它存在的价値和条件。在严寒的北方，它是永远不会被淘汰的。
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三种类型：一是劝导人们有赕才有报，要虔诚奉献、一心向佛；二是告诫人们万事因果相袭，要扬善惩恶，一心从善；三是告诉人们万物均有灵，要慈悲为怀，一心求和谐。教化的目的是要人们明白佛教教育，规范人们的行为是要告诫佛教徒持戒守道，修行积德，方能修得正果—阿罗汉果，获得解脱。自明代以后，作为一种静态视觉艺术的壁画开始作为南传佛教佛寺建筑的重要组成部分，而且被反复引用，重复描绘，广泛流传，成为南传佛教文化中最鲜活、最生动的佛教教育题材，被广泛运用。壁画作为南传佛教文化
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连云港市新浦新市路三十五号院原为东亚旅社，这是连云港市历史上第一幢二层楼四合院，也是全市现在幸存的文化含量最高最全的楼院。抗战初期，这里是我党在国民党驻连部队五七军一一二师内建立地下党组织的策源地，新海连介放后又是第一个市委所在地。现为区市两级文物保护单位，全市靑少年敎育基地。东亚旅社为白宝山所建。白宝山（一八七八光绪四年四月——一九四一年三月），字峻靑，晚年又号瑞石老人，河北省宁河县芦台鎭人，行武出身。淸光绪年间，慈禧太后面前有一位崇臣张勋，被封
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在昆明市区内的拓东路与白塔路交叉路口，有一群古色古香、精美庞博的古建筑群，紫墙黄瓦，耀人眼目。这就是去年修复向游人免费开放的眞庆宫。眞庆宫虽处闹，与它相邻的也是高达卅多层的绿洲大酒店、云电大厦、世博大厦等现代高楼，但仍不失它气势恢宏、精美华丽、古朴典雅、宁静清幽的韵味。两者间的相互衬托，尤能让人领略沧桑变迁，社会发展的轨迹。是一个文化休闲的好去处。眞庆宫，属道教，始建于元末至正年间，扩建于明初、清末光绪年间，形成了老君殿、都雷府、盐隆祠三组元明清三代
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霍州最高：⒈霍山，海拔2346.8米，山高岭峻，森林茂密。⒉鼓楼，又称文昌阁。始建于明万历十一年（一五八三）高27米，建筑面积225平方米，底部砖砌十字卷拱式通道贯穿东、西、南、北四条大街，上部为八卦琉璃罩顶，三层十字歇山全木阁楼。各层檐角起翘，加以檐下斗拱重叠，宛如云朶簇拥，给人以凌空欲飞之感。（霍州即霍县）历史最久：早在数十万年前，境内已居住着古人类。属旧石器时代的早期人类文化遗物在永合村、红崖堡村已有发现。属新石器时代的「大张遗址」、「韩壁遗址
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区新石器文化出土的一种泥质的江土陶片和今天云南各地傣族制造的原始陶器社质地、印纹，有很多相似之处得到了印证。在上述新石器时代原始陶器出土的地区，往往都伴随有种植水稻的遗物和遗迹发现。这说明长江流域滇池附近、洱海等地区的民族，在新石器时代就掌握了种植水稻和原始制陶的生产技术了。此外，滇池地区还出土了有肩石釜和发现了大量的螺壳堆积层，属洱海地区新石器文化范围圏内的钊川海门。还发现了建造「枰栏式」房屋的遗存。[2]有肩釜是古越民族特有的器物，傍水而居，建筑「杆栏式」房屋
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