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據記載，「澎湖江西同鄉會」，最初成立於民國四十五年五月六日（星期日）九時，假澎湖縣黨部召開成立大會。當時到會的同鄉有六十餘人，大家鄉情洋溢，非常熱鬧。大會開始，公推章懋修（時任馬公中學教師）鄉長為主席，由蘇醒（時任澎湖軍友社總幹事）鄉長報告籌備經過，旋請縣政府列席指導員致詞，盛讚我同鄉團結精神，並稱本縣尚無任何省市同鄉會之組織，我省是首創，至為難得。然後討論會章及提案，並選舉理監事，名單如下。理事九人：章懋修、龍兆祥、蘇醒、潘家琦、孫紹權、朱任、賈雲英、...
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汉元鼎六年（公元前一一一年），汉武帝平定南越之后，在秦的桂林郡北部的地方设置始安县，其范围包括今桂林市区、临桂、灵川、阳朔、永福、鹿寨等县及兴安、龙胜部分地域，县治设在今桂林市区，属荆州零陵郡。桂林便以一个普通的民众聚居点成为县城。因此，把公元前一一一年始安县治设在桂林这一年，作为桂林建城之年是有历史文献作为依据的。据较早时的唐·杜佑《通典》载；「临桂，汉始安县」。李吉甫《元和郡县志》载：桂州「即零陵郡之始安县也」。这两条史料指的临桂县治所与桂州治所都是
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是在抗日战争开始时离开北平的，可见那时会馆仍然存在。到那时，会馆已存在约三百四十年。抗战期间及其以后会馆情况如何，不得而知。经过解放后的大变革，北京的新建会馆也就终结了。[1] 同治十三年，举人喩震儒《京都西馆寄家书》说：「一路盘费，约用六十三金。」往返一次，自当加倍。[2] 科举时代，地方官设宴招待应举之士，谓之宾兴。后又迳称鄕试为宾兴。程楙采倡议设立的宾兴会，即是一种基金会。[3] 见程鼎芬于同治十三年撰《程氏三世言行录》。[4] 银、钱
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公元二千零三年，岁在癸未，太原市人民政府将举办盛大庆典，庆祝太原建城二千五百周年。有感于太原数千年沧桑历史和历代前贤对太原建城贡献，撰成此文。太原之名，始见于《尙书·禹贡》：「既载壶口，治梁及岐，既修太原，至于岳阳。」《诗经》曰：「薄伐玁狁，至于太原。」上古太原又称唐，相传曾为唐尧之都。汉代郑玄《毛诗谱·唐谱》云：「唐者，帝尧旧都之地，今日太原晋阳是。尧始居此，后乃迁都平阳。」史学家翦伯赞《中外历史年表》公元「前二二九七年」条「尧都唐」三字下注曰：「按
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其先皆粤王勾践之后也，姓驺氏。秦并天下，废为君长，以其地为闽中郡。」秦代闽中郡历史极短，秦末天下大乱之后，原闽越王无诸号召闽越部落叛秦，投靠番阳令吴芮，后来协助刘邦对抗项羽。刘邦统一天下，封无诸为闽越王，治理秦故闽中郡地，都城在冶县（今福州市）。其他闽越部落酋长亦封为王候。汉武帝时，因为闽越及其北邻的东越（今浙江省南部）恃地方险阻，多反复，杀汉官吏，所以派将军杨仆等领兵灭两越，「诏军吏皆将其民徙江淮之间」。但深山之中，尤其是闽越之地仍有不少部落遗民，汉设立冶
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新建县的江右名区，擅山水之胜，赣江蜿蜒其南，济交通之便，鄱湖濒临其北，具鱼米之利。土地肥沃，物产丰饶，居民乃有余力，从事文化与社运工作，因之人物鼎盛，作风突出。言政治，则有张位之释囚作为，夏廷樾之反教堂运动，胡家玉之反江西加田赋斗争。言外交则有姜曰广之出使朝鲜，程天放之出使德国。言财政则有闵天培之治理战时民财。言军事则有吴桂芳之平定倭乱，程懋采之防御英夷，夏献纶之兴办台湾船政，蔡希邠之威震法营，并创设鎭南关。言革命则有熊天觉，丁立中之辛亥南昌起义，程道存
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位于闽江口上游附近的福州巿，自汉代以来即已开发设治，历代均为闽江流域出入重鎭，进入明代人口渐增，遂跃居福建第一大城，也是省治所在。民国沿之。沿革福建的开发，早期以建宁为主，福州则后来居上，福建地名即取此两地名而来。通典记载，福州地域属古扬州，所谓古流服之国，春秋时属越，战国时属楚，秦并天下置闽中郡，包括建安、长乐、淸源、漳浦、临汀等地。文献通考记载，福州属长乐郡，汉代高祖立无诸为闽越王，武帝时，闽越反，灭之，尽虚其地，后有遁逃山谷者颇出，立为冶县地
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笔者在美东版中国时报看了「厦门话与泉州港」（雷伯长）一文之后，先假设：「闽王国（公元八九二——九四六）可能以闽北为中心」，然后，对于「福建南北相距不近不远，却保持那么些共同的方言特色，一方面却有：乍听之下完全互相不能通问的隔碍」，似乎有所了解又犹不可解。再怀疑自问说：①闽王国的中心是否偏在中南部泉州？②闽王国成立时，方言特色是否大致已定？③汉族方言，原则上分歧不大，但和土著接触时，是否会酝酿出不同的特色来。可惜身边没有足够的历史资料，无法作深一层的探讨。笔者
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