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本篇系从史学（方志）理念，暨资讯科学（知见书目）角度，以清.贾棠《康熙琼州府志》为论旨范围，就相关资料，作综合性研究，以供方家参考。于文中所讨论要点，亦就本篇探究之主旨。除首著外，其主要内涵，包括：知见书目、修志始末、纂者事略、志书内容、修志体例（断限年代）、刊版年代。就文献典籍言之，此乃治者，不可缺少史料（弥足珍贵，视同瑰宝），殊具学术研究参考价值。〔康熙〕琼州府志 十卷（清）焦映汉修 贾 棠纂 康熙四十五年（一七〇六）刊本九册 有图表
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清朝第二个皇帝康熙在位六十一年（一六六一—一七二二），是秦皇、汉武、唐宗、宋祖之后具有雄才大略、文治武功的帝王，故谓为「康熙盛世」，陈廷敬是促成康熙盛世的要员之一。清朝有几位山西籍的宰相，而陈廷敬则是「帝之恩师，国之栋梁」。康熙时，削平南方三藩割据，收复台湾，扼制东北沙俄侵略，巩固西北蒙藏边疆。内而察吏安民，轻徭薄赋，发展经济，兴利除弊，民生安和，成就甚伟，故有「康熙盛世」之美誉。陈廷敬，山西泽州阳城县人，生于明崇祯十一年（一六三八），卒于清康熙五十一
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中国古人早已提倡「读万卷书，行万里路」，扩大自己的视野，但很少能够走出国门，所以连大旅行家徐霞客都曾叹惜自己仍不免「囿于中国一隅」。我国最早远赴欧洲、美洲并留下文字记载的是清朝康熙年间的山西青年樊守义，他的《身见录》被认为是最早的一篇欧美游记。在他以前也有人出过国，并留下一点记录，例如写《奉使俄罗斯日记》的张鹏翮、写《出塞纪略》的钱良择，但他们都只走陆路，走得不甚远，更没有到过美洲。樊守义（一六八二～一七五三），山西平阳人，是一位天主教信徒，他二十五
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祚之字汇、张自烈之正字通，以为兔园册，问奇字者归焉，可为齿冷目张也。」然即此可知，此二书乃世所通行，亦不能竟废。淸初敕修康熙字典，即据此二书以为底本，盖亦有其因由。观康熙四十九年三月初九日谕云：「大抵天地之元音，发于人声；人声之象形，寄于点画。今欲详略得中，归于至当，增字汇之阙遗，删正字通之繁冗，勒为成书，垂示永久。」康熙字典凡例一则云：「其或字汇、正字通中偏旁假借、点画缺略者，悉为厘正。」再则云：「今仍依正字通次第分部，间有偏旁虽似，而指事各殊者，如焚字
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并不是普通的战斗兵，而谓「当差」，意即保护皇朝的亲兵，防止叛乱，也有警察的意义，这种办法，关内旗人也是同样办理，但关内驻防旗人分布各省，日子久了，反与汉人同化了。又东北旧制设有两个昻邦，（满州语）亦即将军督军的意思，为统治军民最高机关首长，自康熙元年盛京昻邦改为鎭守盛京将军，辖区西自山海关起，东至现在辽北省之开原县威远堡门止。宁古塔昻邦改为鎭守宁古塔将军，辖区西自开原县之威远堡门起东至海滨止。康熙二十三年，因俄人一再越界刧掠中国农民牛马牲畜，侵占土地，特令
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所需的生活日用品。清顺治七年（一六五〇年）清廷在这里设立户部抽分署，专门征收山西北部到陕西神木一带的进出口关税。康熙二十一年（一六八二年）夏，清朝政府平定「三藩」叛乱之后，原来伪装恭顺的准葛尔噶尔丹部，于康熙二十七年（一六八八年）攻掠喀尔喀蒙古，随即掀起了反对清朝中央政府的大规模武装叛乱。在这种严重威胁国家统一的情势下，康熙亲自率大军征讨。清政府从康熙二十九年（一六九〇年）起，经过长达半个世纪的斗争，终于在乾隆二十二年（一七五七年）最后，平定了叛乱。在康熙
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核心政治思想，多次引爆掌握正白旗、正黄和镶黄旗等上三旗的清室「皇权」与共为建国出过大力、同为努尔哈齐后人的宗室下五旗「旗主权」产生冲突；经过顺治朝几次政争角力的压制，「皇权」终于顺利的架空下五旗旗主拥有的「旗」行政管辖权[2]。政治权力结构的遽变，摧毁了清太祖努尔哈齐苦心规划各旗贝勒所享有、在国家机器运作中、对皇帝最高决策和行政大权的分权设计，使得下五旗旗主失去制衡皇「权」的权力，也使得努尔哈齐后人间血浓于水的宗族亲情为之撕裂。顺治十八年〈一六六一〉正月
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红楼梦》第二回说：「因闻得今岁鹾政点的是林如海」，又说林如海是「今钦点出为巡盐御史」。第十九回又称林黛玉为「盐课林老爷的小姐」。曹雪芹所以会这样写，是以他的家庭历史为基础，来源于他直接和间接的社会生活实践。关于曹雪芹的身世和他写《红楼梦》的情况，由于缺乏历史材料，人们知道甚少。但他祖父曹寅的身世，还是有稽可查的，笔者提供一点康熙年间两淮盐政的旧事，为《红楼梦》爱好者添一份谈资。曹家为织造世家。曹寅和康熙关系十分密切，他担任江宁织造计二十一年，算是「专差
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圣祖仁皇帝南巡，始于康熙二十三年甲子十月二十六日，御舟抵浒墅关。先于廿四日过扬州，将由仪征幸江宁府，忽遇顺风。可以速达京口，遂乘沙船顺流而下。次早上金山，晚而登舟扬帆。过丹阳常州无锡，俱未及泊，一昼夜行三百六十余里。时汤文正公斌正为巡抚，务俭约，戒纷华，御舟已入邑境，县令犹坐堂皇决事也。帝骑马进■门，士庶夹道，至阗塞不得前，上缓辔命勿跪■访求民间疾苦，蔼然若家人父子，至接驾桥南行，幸瑞光寺，巡抚前导，由盘门登城，穷簷部屋，极目无际，帝为睠念者久之。遂从齐
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