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长沙西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峯之一,凡是到过长沙的人,很少不游览此名山者,每届二三月及七八月之交,游山仕女,络绎于途。我是老住长沙的人,游览此山不下数十次,举凡一丘一壑,无不有我的足迹,麓山眞是够我怀想的胜地!岳麓书院是宋开宝中所建立,为国内四十书院之一,门联云「惟楚有材,于斯为盛」寥寥八字。道尽了书院作育人材之伟业。山顶望湘亭有安福(后称临澧县)黄福所题一联云「西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭。」亦寥寥十四字,写尽了麓山气象之雄伟。加以近六七十
向上海禅臣洋行定购枪炮子弹,议将定,而克强离宁」;「余亦为袁世凯侦探知购军械之事,密电缉拿」。一方面迫于暗杀密令,一方面亦不喜北洋政府政治纷乱,致使步程先生于民国二年返湘专心教育与实业,先是与雷铸寰等人于长沙创办濂溪中学,后获湘省聘为湖南公立工业专门学校校长(是为位于岳麓书院之湖南大学前身)。任湖南工专校长十年期间,「既不介入政治漩涡,又能殚精竭力维持,使工专有所发展和提高,赢得了『中国南七省第一校』之誉」。后又于民国十一年,在长沙由工专校友集资,与教育界
及神学之范围进入一般学问之硏究而已。以彼例此,则国立湖南大学既由岳麓书院递嬗而来,其校史当起自岳麓书院成立之时无疑,而为世界历史最悠久之大学。岳麓书院,建于北宋开宝中(约当西历九六八——九七五年)而理学家张栻(南轩)朱熹(晦庵)复于乾道中(约当西历一一六五——一一七三年)来院讲学,当时所讲授者为经义及性理之学,远脱离宗敎及神学之领域,较之后此二百年之牛津、剑桥,更为精深博大。明、淸两代将书院屡加修建,规模壮阔,合白鹿、石鼓、应天诸书院,世称为全国四大书院者
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