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  • 文章论胡定鹏的山水画艺术

    来源期刊:《廣東文獻》第43卷 第4期  作者:楊成寅 出版时间:2015-10-31
    关键字: 胡定鹏 山水画 评论

    注:画家胡定鹏正在写生)山水画家胡定鹏。广东梅州人,生于1939年。早年就读于广州美术学院国画系,师承岭南画派大师关山月、黎雄才诸位先生学习山水画。毕业后先后在河南大学,浙江工商大学任教。现任中国美术研究协会理事、中国现代美术研究院副院长、河南大学艺术学院特聘教授、杭州黄宾虹学术研究会副会长等。画风雄浑豪放、苍润劲秀。坚守应物象形、道法自然、天人合一的传统精华,追求情景交融、雅俗共赏的审美境界。前不久,有机会观赏了胡定鹏的二十多幅巨型山水画新作

  • 文章南阳宗炳 论山水

    来源期刊:《中原文獻》第23卷 第3期  作者:高安澤 出版时间:1991-04-01
    关键字: 宗炳 山水画 山水 画论 人物传记

    一、宗炳传介绍宗炳字少文,南阳涅阳(鎭平)人,生于晋末(三七五年)。祖父承,宜都太守。父亲 之,湘乡令。母亲为同郡师氏,聪慧有辩才,善敎诸子,故宗炳幼年曾接受良好敎育。晋末刘豫屡招宗炳不就,武帝诛刘豫后,召为主簿,仍坚辞,问其故?不料宗炳回答:「栖丘饮谷,三十余年。」武帝善炳之对而止。宗炳喜好琴书图画,精于言理,每游山水,往辄忘归。入庐山,就释慧远考寻文义。其兄臧当时为南平太守,逼炳与俱还。仍于江陵三湖立宅,闲居无事。武帝召为太尉行参军,骠骑刘道怜命为

  • 文章柳宗元與柳州

    来源期刊:《廣西文獻》 第56期  作者:謝康 出版时间:1992-04-10
    关键字: 柳宗元 姚鼐 山水散文 柳州

    柳州柳刺史宗元(字子厚)的诗,我在所编「广西诗话」中,着录颇多。(见本「文献」长篇连载),谅为读者所共赏了。唐代古文家,韩昌黎与柳子厚齐名,(后世称为古文八大家)诗则韩柳同工异曲,不分轩轾。韩昌黎赞美柳文,以为「雄深雅健,似司马迁」此两句论评,实际上并不夸大。子厚以抒情的散文见长,尤其是短小精悍的山水游记:脍灸人口。他的政治生涯,命途多舛,两次被贬谪于南方,第一次贬永州,第二次贬柳州,合计将近二十年之久。他能够以游山玩水的逸趣,助读书养气的工夫,汇成具

  • 文章水墨山水画创作理念

    来源期刊:《中原文獻》第45卷 第3期  作者:李沛 出版时间:2013-07-01
    关键字: 水墨山水画 创作理念 中西融合

    古今中外与绘画创作有关的书籍,画家之所以读书全是为了创作,知识是绘画创作之源。多读书,能增添胸中丘壑,能看到山之灵秀,识破造化之奥秘。正如明朝李日华所说:「绘画必须多读书,读书多,见古今山川灵奇,透入性地时一洒落,何患不臻妙境?」画画作李沛「三多家庆图」但,古今中外书如瀚海,又从何读起?书类本当无所范畴,凡与水墨山水画创作有关,而又能引发创作思维的书,都当阅读品味之。但读书的重点又先得放在,水墨山水绘画创作方面最接近的书籍上,如中外画史、画论、美学及哲学类书

  • 文章李唐和他的萬壑松風圖

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第4期  作者:李霖燦 出版时间:1973-04-25
    关键字: 李唐 万壑松风图 山水画 艺术赏析

    李唐是南北宋中间的一位桥梁画家,他原在宣和书院中供职,董其昌在容台集中说他写中州山,有现在故宫博物院的万壑松风图钜轴(图⑴)可以为证。等到他到江南杭州的时候,画史上记载他已接近八十的高龄,故宫博物院所藏的江山小景卷可能就是这个时期的作品,所以我们说,■要硏究南北宋画风的演变,李唐是最重要的一个人物。在图绘宝鉴上说:李唐,字晞古,河阳三城人,(今河南孟县)徽宗朝补入画院。建炎间太尉邵宏渊荐之,奉旨授成忠郞,画院待诏,赐金带;时年近八十,善画人物山水,笔意

  • 文章拓墨山水制作过程

    来源期刊:《河南同鄉》 第97期  作者:韓清濂 出版时间:1998-01-03
    关键字: 拓墨山水 基本法则 裁接法 定景法

    甲、製作要領:一、製胚—絕意念。二、裁接—悟物情。三、補染—存天趣。四、定景—破定則。乙、基本法則:一、佈置景物—空虛紋處著意。二、篇幅大小—紙留白處定局。三、勾勒皴法—積墨層處下筆。丙、製作技巧:一、製胚法:⒈潑墨和水法。⒉噴水和墨法。⒊重墨複製法。⒋潑墨間色法。⒌水墨紙拓法。二、裁接法:⒈以大裁小。⒉以小接大。三、補染法:⒈墨氣補染—過淡。⒉墨韻補染—過版。⒊墨勢補染—過結。四、定景法:⒈直紋作瀑布。⒉橫紋作平台。⒊斜紋作路徑。⒋雜紋作石皴。⒌空白留...

  • 文章广东诗人与桂林山水

    来源期刊:《廣東文獻》 第107期  作者:廖醒群  出版时间:1998-12-31
    关键字: 广东诗人 梁启超 桂林 山水诗

    一一般文人,受到「桂林山水甲天下」的影响,都希望能到桂林游览,一睹奇山异水,或赋诗词,或为文作记,亦人生之一大乐趣。近年来以交通方便,生活富有,涌到桂林的观光人士,有如「过江之鲫」,其中尤以台省人士及日本游客为最多,目睹桂林之胜,无不叹为观止,人间仙境,所言非虚。从前广东诗人康有为,号南海,与梁启超俱为名诗人,也均系清末学者及政治家,有「康梁」之称,时劝光绪帝行新政,事败逃亡日本。康南海平生著作甚多,其中「延香老屋诗集」,系其门人梁启超手抄,书法潇洒隽逸

  • 文章朱熹在江西游览山水诗析述

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:胡迎建 出版时间:2013-11-15
    关键字: 朱熹 江西游览 山水诗 赏析

    仁者乐山,智者乐水。」历来士人以山水之乐作为人生的美好境界。自南朝谢灵运之后,山水诗已形成诗史上的重要门类。朱熹一生与山水结下不解之缘,他热爱大自然,极喜登山临水,一泉一石,都使他惬意。在大自然中观察,物我交流、与物对话、物我相契,方能领悟趣味,诚如其诗云:「登岩出嚣尘,入谷媚泉石。悠然惬幽趣,不觉几朝夕。」(《同丘子服游芦峰以岭上多自云分韵赋诗得白字》)门人吴寿昌曾记载其师之痴迷于水石草木:「先生每观一水一石、一草一木,稍清阴处竟日目不瞬。」高蹈世外

  • 文章山水画的内涵

    来源期刊:《湖南文獻》第11卷 第4期  作者:范伯洪  出版时间:1983-10-15
    关键字: 中国绘画 山水画 自然思想

    中国绘画的溯源,当在彩陶及三代靑铜器造形及纹饰上,就早具有极佳的美学观点,近代出土的战国飞凤仕女帛画、汉代有武梁祠石刻及马王堆軚候夫人帛画等等较可采信的史蹟,而在当时都是帝王贵族阶层的实用美术。楚辞里虽也涉及图写天地、山川的记载,只不过是山水画的雏形而已。秦、汉铜器、石刻也出现过山岳、田园的图像,已显示古人在描写自然景物时,即具备了山水画应有的基本条件。延至南北朝时(西元四二〇—五八八年)仍以宗敎人物画为主。当时风景画不过作为人物画背景,后来才渐渐独立

  • 文章同名考

    来源期刊:《浙江月刊》第11卷 第3期  作者:景唐 出版时间:1979-03-06
    关键字: 地名考证 学术研究 山水名胜

    △西湖—東坡稱:「杭州有西湖,如人之有眉目」,西湖甚多,筆者曾在本刊報導過,祇是那些西湖比不上杭州西湖的美麗和著名罷了。河南上河,也有西湖,據說可比吾浙西湖(張擇端畫的淸明上河圖,就是這個地方)。△鏡湖—又稱鑑湖,俗傳軒轅氏鑄鏡在湖邊,軒轅磨鏡石上常光潔如新,不生亂草。王梅溪稱:「越之有鑑湖,如人之有腸胃」,鑑湖周圍三百五十餘里,灌溉田地九千頃,湖高於田一丈餘,田又高於海一丈餘。迪化西關外也有鑑湖,湖中有閣為前淸張侍郞蔭桓所建,周圍栽植綠柳,外有長河及戈...

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