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先生（女士）我温自古以来，人文荟萃，英才辈出，是山水诗、永嘉学派、南戏的发祥地，素有“东南小邹鲁”之称；而近代又获“数学之乡”之美誉。谢灵运、叶适、黄公望、高明、刘基、孙诒让等一代大师名垂千古；姜立夫、苏步青、谷超豪、夏鼐、夏承焘、王季思等学界巨擘誉满中外。为了发扬光大温郡人士勤奋治学的优良传统，激励青少年爱国爱乡奋发向上的精神，以塑造温州的新形象，我们拟在97年落成的温州市图书馆新厦中开设“温州名人馆”，全面展示从古到今我们温州科、教、文各界精英的风采
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程志立 栽培 右為榕樹樹材：左為紅子（注：●壽●）（注：●如意●）
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与大陆各书画名家交往甚笃的灌云鄕长韦节方先生，多年来走访大陆各大城鄕的书画名家，蒐集各家不少书画精品，现已运抵台北，并委由喜爱书画艺术的本社梁上燕鄕长代为处理展示或销售事宜，欢迎艺坛人士及喜爱书画艺术的鄕亲前来本社参观鉴赏。
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一、概述馮家壽鄉長，筆名松柏，貴州省貴陽市人，現居住湖南長沙，一九三三年出生，一九五〇年一月，他初入貴州大學隨即嚮應號召棄文參軍。先考入軍事幹部學校學習工業管理，一九五二年分配到瀋陽軍區後勤部工作，一九五六年八月調北京總後勤部服務，一九六八年八月轉業進入湖南橡膠廠從事宣教工作。因他本名家壽，故愛好中華古「壽」漢字，特別勤研與搜集不輟。繪畫與攝影也是他的愛好，曾擔任湖南攝影學會副會長之職。二、古壽淵源 人之關愛中華古「壽」漢字，早在西周朝代的金文已經發現，...
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針灸術爲我國數千年來遺傳下之醫術，左傳記載晉景公疾。請秦醫緩來治，曰、「不可爲矣，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可爲也。」針灸術見於靈樞經；謂：「針所不爲，灸之所宜」。此外鍼灸經謂傳自黃帝，「鍼灸玉龍賦」謂傳自扁鵲；雖均疑爲後人所作僞書，但上述左傳所載，雖無針灸之名，惟已云：「攻之不可，達之不及」，則顯明說出了針灸的方法了，謂針灸術創始於先秦以前，則似屬可信。此項醫術傳了數千年，仍無進步，確屬吾人之恥！現中外醫者均極力硏求，如我國人仍...
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越南淪陷已經一年多了！有關越南同鄕狀況，我們不得而知，就已經逃亡來臺的旅越同胞中，也得不到他們的消息，這是令人十分沉悶而擔心的事！今（民國六十五）年八月間，才從南洋某地輾轉得到陷越同鄕的三封信，才約略明瞭他們現在的狀況。因亟爲摘入本刊，以饗讀者：以下便是這三封信的內容，信中的好些名字，因爲他們仍陷在越南，不得不以XX代表。這是要請讀者原諒的。第一封信：XX吾兄：音信間斷，忽忽年餘，無時無刻，不在思念之中！近來才想到轉信的地址，故寄此信，希望從此獲得聯繫，不致...
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的识字量、传统道德教育等方面获得了广泛认同，私塾之维持仍存在深厚的社会基础。以济南历城为例，一九一七年历城有县立小学二九二处，私塾一三六处；[2]一九三三年历城县有三百余所小学，九百所私塾；一九四三年济南巿仍有私塾一六〇处。[3]推动与维持农村文化者不是新教育体制下之学校，而依旧是传统教育体制下之私塾。民国元年教育部公布《小学校令》，规定小学校课程为修身、国文、算术、手工、国画、唱歌、体操、缝纫等，高小加本国历史、地理、理科等。这时只有私塾仍沿用传统课程，故
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