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上录张继「枫桥夜泊」一诗，千载以来，脍炙人口，上自公卿，下至庶民、最爱吟诵，幷流传许多评释的文章，自乾隆年间至今，蘅塘退士选辑的「唐诗三百首」一书，张继之诗入选者，仅此而已，但此诗之受历代士人所重视，远非其他诗篇所可企及。福建什志第十六期刊载彭一万先生「诗韵钟声千古传」大作，记述游寒山寺，读「枫桥夜泊」的情怀。作者幼年读司马迁「史记」、徐霞客「游记」，每为书中英雄豪杰的壮举、山川湖海的壮丽所倾倒。作者曾任厦门市文化局局长，其撰著「厦门旅游指南」、「神州
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注：寒天寺）莫谓文章价太轻，好诗一字值连城。南朝多少烟中寺，唯有寒山负盛名。文以景存，景以文物。纵观古今胜景，莫不因文人笔贵，才名扬于世。而唐朝诗星璀璨，但襄州人的张继一诗，名贯古今，亦属罕有。凭此，我曾抵苏州旅游，寻觅其踪，索隐成文，写了张继和他的《枫桥夜泊》。寒山寺位于苏州城西枫桥镇。仿佛是一条巨龙伏在寒山寺门前，就是那条著名的京杭大运河。河上有两座著名的石拱桥，一座叫村桥，一座叫枫桥。枫桥距寒山寺一里之地，而村桥与寒山寺咫尺相倚。寒山寺外是一面
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三、唐人诗中，以寒山寺入题者，自以张继为早。其诗云：「月落乌啼霜满天，江枫（一云江村）渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」（见全唐诗第四函第六册，张继诗第四页）此诗「寒山寺」部份之讨论，将于下章「寒山子传奇」，再作赘述。诗中「愁眠」一词，则语意双关，实指太湖中一岛名；今多释为情緖上的感叹。又张继作品，时人多谓传世者，仅此一首绝唱，其实，全唐诗收继诗一卷，总四十八首之多。张继字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。登天寳进士第，大历末，检校祠部员外郞，分
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月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船」。对姑苏城而言，谁有过这样亲身的经历呢？张继。谁有过这样形象的描绘呢？张继。谁有过如此独特的访问呢？张继。谁又有过如此痛切的感受呢？唯张继也。一首七言绝句「枫桥夜泊」的传唱，姑苏城顿时名扬四海，一种愁肠寸断情绪的宣泄，天下谁人不识张继！这段一千多年前的旋律依然跳跃着哀愁的音符，敲出着人们的心扉，引无数佳人墨客前往厢盼、流连。走进姑苏城，江南古城已没了我想象中那种小桥流水，鸟鸣花馥的神韵
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游罢了虎丘，日已西沉，晚餐后在街旁散步，见满天星斗，不禁想起了唐人张继的「枫桥夜泊」诗句：「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」乃决定天明后去寒山寺及枫桥一游。寒山寺位于苏州阆门西约七里处，大运河畔的枫桥镇，据资料记载，古寺创建于南朝梁天监年间，旧名妙利普明塔院，因邻近枫桥，曾名枫桥寺，相传唐代高僧寒山、拾得两位大师，曾在此地修行，所以又改名寒山寺，北宋太平兴国初年，吴越节度使孙永祐重建七级佛塔，至宋仁宗时，曾赐名「普明禅院
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唐诗三百首欣赏」中，有「枫桥夜泊」一首，系唐天宝进士，检校员外郞张继之作，张字懿孙，湖北襄阳人，平生传世之作仅此一诗，却广为传诵。枫桥在姑苏（今苏州）城四十里，据豹隙纪谈：「枫桥，旧名封桥，后因张继诗江枫渔火句，改枫桥」云。诗为七言绝句，照录为次：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。所谓寒山寺，位枫桥附近，相传唐代名僧寒山、拾得尝止于此，塑有两僧像，故名，亦姑苏名胜。当年张继以善通文史，因公或因私远行过此，在寒江夜泊
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