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明季少师[1]忠振伯[2]洪旭，号念衷[3]，泉州府同安县金门之后丰港（在贤聚之西北，其地有关津，曰后丰港渡）人。隆武初，旭隶永胜伯郑彩麾下，随之入江右。淸将金声桓攻广信，监军张家玉使旭与林习山往援。声桓之败于许湾也，旭实先疾战，而家玉亲督黄虎等继之，遂大胜。隆武二年（一六四六）八月，封忠振伯。郑芝龙被挟北上，忠孝伯郑成功与所厚愿从者九十余人，收兵南澳，以图恢复；旭与焉。自是『尽效忠悃，终始不贰』，为明郑之股肱元臣者垂二十载。永历二十年（一六六六）八月
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予以补充，力求眞实完整，或因访问未周，有所遗漏，亦请谅宥为感。二、家世先生讳启荣字向村，生于民国前九年（西元一九〇三），世居山东省邹县城里北门书院街，大门崁有欧体正楷字门对「此地在城如在野，其人为士又为农」。[1]乃半耕半读之家。祖父曾入庠为廪生，豁然大度，交游广阔，在地方有排难解纷之善举，深受鄕里父老敬重，对数学之硏究，颇有心得。在邹县书院为潘山长所赏识，关系特别良好，潘为前北洋政府时代国务总理济宁潘复先生[2]之尊翁守廉老先生，淸光緖年间进士，学识渊博
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閻氏祖籍在太原閻錫山的祖籍在太原。據有關專家考證，閻氏得姓有三說：一是周武王封泰伯曾孫仲奕於閻鄕，二是周康王少子封於閻城，三是唐叔虞後裔；晉成公子懿食採閻邑。斯三說皆出黃帝後裔，周王之後，本實一源，均因地名閻而得姓。封於閻鄕、閻城的閻氏後裔世系，史無記載，故閻鄕、閻城確址不明而無考。而唐叔虞後裔食採閻邑見於《左傳》，周甘人與晉閻嘉爭閻田。閻嘉即唐叔虞後裔晉成公子懿的後人，爲閻大夫。其所居閻邑地址在今山西運城市安邑鎮西。《新唐書.宰相世系表》載：唐宰相閻立...
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一、淸末监生淸朝末年，政治腐败，官吏贪渎，加之外交失败，关税盐税均被外国人操纵，因之政府财源枯竭，不得已遂以卖官鬻爵，以增加财政收入，如道台需输银若干，监生需输银若干，百户需输银若干，捐银即可买官，众衡先生世代书香，家学渊源，早年读书过目成诵，才华横溢，未参院考，即输银捐监，监生与秀才同等。并可同样参加鄕试，或膺地方公职。二、家世众衡先生名汝钧，众衡其字也，以字行，世居山东省临沂县，城南三十五华里，傅家庄鎭。其父履贞公，行二，为吾邑名医，在该鎭自设保和堂
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人为纪念这位文坛巨擘，现尙保存很多关于他的遗蹟。如永嘉城南有巷曰「谢池巷」，巷之深处有「池上楼」，北大街有条平交马路曰「康乐坊」，城之东南隅飞霞洞有「谢客岩」，江心寺畔有「谢公亭」。笔者前在故鄕时，每逢假日郊游，历经以上各地，不禁油然发思古之幽情。玆离乡已三十六年了，古人说，夫人情同于怀土，岂同穷达而异心，实未曾日而忘之。仍不揣谫陋，谨将本文分为：一、谢灵运的家世及开始仕宦生活。二、谢灵运怎样会出守永嘉。三、谢灵运在永嘉留下的诗篇。四、谢灵运离开永嘉后之去向
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敬启者：查传记文学，第四十一卷第五期，民国七十一年十一月号，第十四至十六页，有一篇文章：关于罗香林「国父家世源流考」的辩证问题。以及民国七十一年十二月广东文献季刊，第十二卷第四期，第三十至三十三页，也有一篇文章：「恭述国父家世源流」。在这二篇文章中，所谈各节多与事实不符，特予说明如下㈠翠亨 国父孙家的原籍在广东省紫金县，而非东莞县。㈡ 国父之迁粤始祖友松公（迁粤第一世），十世祖宗荣公，十一世祖连昌公，十二世祖连昌公，自友松公至 国父历十八世。第十世
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一、家世先生顾氏谱系考曰，余家本出吴郡，五代之际，或徙于滁，宋南渡时，讳庆者自滁徙海门之姚刘沙，庆次子伯善又徙昆山县二十四保之花蒲保，自庆而下十一世至封刑科给事中字仲明号默庵讳鉴，再徙昆山县城南二十四里㳌川鄕千墩鎭，是为先生五世祖，鉴生正德丙子擧人、癸丑进士兵部右侍郞章志，章志生万历丙子擧人、丁丑进士左春坊左赞善绍芳、国子生绍芾。绍芳生 万历乙卯、戊午副贡同应，娶何夫人。于万历癸丑五月二十八日生先生于千墩鎭里第。绍芾生同吉，年十八未婚卒。聘王氏，归顾守贞
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说者，无人加以细勘而跟着错误，为免使后之传抄国父家世及连昌公迁移动因再有错误，特试拟后文备供采录：国父远祖孙誗公，世居河南陈留，唐僖宗中和三年，黄巢作乱，朝廷以誗公才武，选为百将，引兵追勦黄巢于闽越江右间，事定以功封东平侯，驻节虔州虔化县（今赣州宁都），百姓安堵，拟北返时为父老遮道请留，乃定居焉，娶陈氏生子孙实，实公第三子士元之次子有敬，东迁福建长汀之河田，是为到闽之一支，数传至友松公，明朝永乐年间，偕其弟友义两人，南迁至广东嘉应州长乐县之中心坝，友松是为到
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一、家世凌军长压西，字琼德，号秀华，广西容县石头鄕石塘村人。于前淸光緖二十年（公元一八九一年）农历九月十二日诞生于石塘村。此村背靑山而面临溪水，山水辉映，风景优美。村中人多以耕读为其职业，且因，农田每年可收获二季，粮食颇堪自给，故村中多为自耕农和小地主。他们日常生活，都非常纯朴，与广西其他农村生活大致是一样的。据我凌氏族谱记载：凌家入广西始祖隆祯公，自元朝从广东韶州府翁源县珠玑巷迁任广西寻州户房官，卸任后迁桂平罗秀枫木坡定居。其子法宪公，法名凌五百郎、讳
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联合报七十八年十月十八日专文讨论国父家世史料，谓国父是否客家人，无法肯定，同月廿八日联合报又刊出台中大里施荣安「国父不是客家人」一文，内容更简单而不深入。兹就笔者查考所及，提供数点，以作大家参考。从资料上看来，国父是客家人，应该是没有疑问的。早在一九八四年（民国七十三年）六月廿九日笔者旅居美国期间，见华府邮报刊载：「国父族谱在大陆江西省宁都县发现」惟中共幷未公开详细内容，无法探其究竟。研究国父家世的学者甚多，著作亦不少，其中较具代表性的如：一、一九四二
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