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壹、前言關於臺灣地區的開發史事，可追溯到明季天啓、崇禎年間（西元一六二四年至一六四四年）的顏思齊、鄭芝龍以及荷蘭人、西班牙人對於臺灣南北部的墾殖和經營；但觀其拓墾的地域，僅限於今臺南市和臺北縣的淡水曁基隆市附近一帶，範圍甚爲狹小。到明永曆年間（十五年至三十七年，西元一六六一年至一六八三年）的明鄭時代，鄭氏曾大事實施兵屯制度，奬勵軍民墾荒耕種；其所開墾的區域，雖較前爲大，但因限於人力（據近世人口專家的硏究估計，當時全臺漢人人口約爲十二萬人），仍然集中於今臺...
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客家人」实在就是从中原辗转迁徙的一支逃难人家。所谓「客」，就是客户，到了新遵的地方，便成为「客居之人」。他们由中原的「主人」沦为他鄕的「客族」，其中眞有说不尽的辛酸，也流传着许多可歌可泣的故事。所谓「时时作客时时客，处处无家处处家」。客家人在国家的动乱中，时常集体逃亡，不断流徙，具有我们中华民族祖先的拓荒精神，但他们却始终保持着中原礼俗（如天足），而且在我们的语音里面，保存著许多中原古音。其实，汉民族由中原向南迁移，到达闽、赣、湖、广的，早已于当地早期
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安置客家人，客家人又开始另一次大迁徙，到海南，广西，至漂洋过海外去谋生。这六次大迁徙，是太平军失败以后的属于世界范围的迁移。自南宋末年以来，客家人在向南方各省搬迁同时，又陆续通过海略和陆路向海外迁徙。海路由厦门、汕头、广州、海口、虎门、香港、台山赤溪的家冲等港口出发，乘船冒险到达南洋各地。陆路通过广西、云南边境进入缅甸、越南等地。其中包括宋末抗元，清初「反清复明」。清末太平国运动和孙中山早期领导的各地武装起义失败后，逃亡海外及相当数量的破产农民和贫民，他们
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繁衍后，分迁雩都银坑、福建长汀河田、广东循州、惠州、韶关、兴宁各地。长汀河田孙姓再迁广东永安。清康熙年间又由永安辗转至香山县翠亨村，孙先生就是翠亨村出生的客家人。「乱世迁进，安定迁出」。进进出出，兴国、宁都、石城就成了名副其实的中原汉人南迁途中的最大中转站。千百年来，频繁的漫长的人口迁徙活动，使客家人很自然地形成了自己独特的语言系统和风格。客家话在赣南很流通，除赣州话和信丰话属西南官话外，其余各县都是讲客家话。由于水土不同和地域差异，客家话在赣南可分为中心片
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向稱爲中華民族最優秀之一的客人，其祖先，原是住居於黃河流域的漢族士大夫的後裔，至於南遷的歴史，冊籍雖有所記載，但惜略而不詳，及近世因民族學的興起，許多史學名家從各姓的族譜和地方省縣志的記載中，追溯其播遷沿革，始悉：上起秦漢，中經五胡亂華，黃巢變亂，以迄金人南侵，淸騎追逼等時代，先後越江淮進入湘贛閩粤等省者；如贛南及廣東北江和東江之客人，多爲秦始皇統一中國後，遣戍嶺南之將士後裔（根據名敎授范錡的考據）。及秦代龍川令趙佗於南海尉任囂死後，代行尉事，在秦漢之交...
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炎黄裔胄，繁衍神州，遍布广大疆土。产生种族不同，居住地域亦异，各为适应生活环境，以致语言特别。唯我客人迁居任何地方，始终保持祖传言语。乡音不改，声应气同，同德同声，刻苦耐劳。创立超群出众的事业。名震一时，光耀史乘！目前台湾的客家人约有四五百万人，占全省居民总数的四分之一强（全省共有二千一百五十万人）。他们的祖先多于明郑时代移居来台。有清一代二百六十八年，纷纷来台。这些居民多来自泉漳之闽南人，汀州府及广东嘉应州的客家人也纷纷来台。台湾全省的居民可分三大族
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加剧，汀州人口膨胀，一部分汀州客家人迫于内忧外患，又出外谋生，沿着汀江流域向广东大埔、梅县、惠州等地迁徙。元朝至元十四年（公元一二七七年），元兵破汀州，文天祥领兵走漳取梅，最后败兵。这时期不少客家人因战乱而死亡，另一部分因避战乱不得不从汀江流域迁往粤东北或海南等地。明、清又风风雨雨，历时五百余年，汀江又经历几次政治动荡。公元一六四六年，明末唐王朱聿键（隆武二年）自福州，延平逃亡汀州，清兵追杀，汀州遭受浩劫。公元一八五七年，（清咸丰七年）太平天国石达开率十几万大军
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就做了相当完整的介绍，此外，还有许多知名学者，因受时间限制，无法一一介绍，对于这些客家先进的努力与贡献，令人感佩。今天庚金愿借花献佛，将个人对客家源流见闻心得，用简单而有系统的方式作综合性的报告，请各位指教。一、大陆内地原乡客家人的源流：客家人的祖先是中原的汉族，活动的范围，大约是现在的黄河以南、长江以北、淮河以西、汉水以东。因为历朝兵灾动乱，经过多次的迁徙，最后逐渐分别在福建、广东、广西、江西、四川、台湾、香港以及海外等地定居下来，现在的客家人，主要聚居
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