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趙培遠鄕長「吾鄕土路上的載重運輸」一文中,提及「土牛」(一種運輸工具)之效能時,以抗戰期間,在博山煤礦區購到三部蒸汽鍋爐,得僞縣長吳寄樸之助,而運至益都北關,再辦運煤礦情形,趙鄕長對此確費心力。惟提及之吳寄樸,與晴時有往還,緣在民國二十七年間,余隨同王化三在家鄕(恩縣)抗戰時,吳亦恩縣人,原在曲阜第二師範畢業,曾參加童子軍在廬山受訓。彼同縣長張次勳來縣(應似爲鉅野人,過去文獻中曾有鄕長提及),時余在王部任政治部副主任。吳則幫助張縣長做「集訓」工作(對小學...
且竟成为国父在中山县之始基祖乎?似又非人情之所近也。此其六。客籍人士,为中华民族中之一优秀种族,才略出众,耀于史册者,代有其人。民国以来,文治武功,脍炙人口者,尤更仆难数。倘有极可靠之历史资料,能证明中山翠亨孙族国父上世,果属客人,则国父与客籍先贤之光荣,互相辉映,相得益彰;即凡属中山孙族,其远祖与翠亨孙族同气连枝者,固亦与有荣焉矣!惟硏讨谱牒,首贵其史料之眞,在眞史料尙未能发现前,只有存疑待证,绝不宜牵强附会,以构成一种迹近冒滥顶替之谱牒。若罗敎授仅藉淸
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