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子贡辞了吴王,东行至越,越王勾践闻子贡将至,使人淸扫道路,郊迎卅里,招待于宾馆,鞠躬问曰:「敝邑僻处东海,何烦高贤远辱。」子贡答礼已毕,即说:「特来吊君。」这句突然触霉头的话,若无充分理由恐怕谁也不敢出口,若对鲁莽之人更不敢出口,可能子贡早已摸淸勾践的脾气,才敢如此大胆出言,勾践听了之后,不但不生气,反而心平气和地再拜嵇首曰:「孤闻祸与福为邻,先生下吊,孤之福矣,请闻其说。」子贡一看勾践的态度,比那夫差,陈恒谦冲的多,认定他必报仇心切,只是隐忍不便见形于
子贡,春秋时衞国人,姓端木,名赐,字子贡,在春秋左传中写作「子赣」,或「衞赐」;是孔子的学生。生于公元前五二一年(周景王二十四年,鲁昭公二十一年,衞灵公十四年),至于死在何年,史籍无明文可考。惟左传载康季子于鲁哀公二十七年,此时子贡年已五十三岁,后终于齐。子贡天资颖异,擅长辞令,在孔门十哲中列于言语之科。由于他从事大规模的国际贸易,各方消息灵通,对于当时国际情势的演变了如指掌,是以担任外交事务,成竹在胸,操纵自如。子贡所处的时代,是在春秋末期,这时周代
算春秋时代的孔夫子才合格。史记一书,孔门弟子列传说:齐田常欲伐鲁,齐强鲁弱,如果开战,鲁国有亡国之虞。孔子闻此消息,大声急呼的说:鲁父母之邦,祖宗坟墓所在,今国势危如累卵,二三子何为莫出;于是子路挺身而出,欲前往迎敌,孔子不许。随着子张、子石等纷纷请缨杀敌,孔子也不许。最后子贡愿往,孔子许之。盖子贡曾问过孔子,「何如斯可谓之士矣,(知识份子)孔子答曰『行己有耻,使于四方,不辱君命,斯可谓之士矣。』」为天地立心为生民立命孔子知子贡有此本领,遂许他前往,子贡
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