-
古今十大作家老子名列第一〔中央社記者丁侃紐約五月一日電〕據本月將出版的「名册」說,老子經列爲「古今十大作家」之首。紐約時報書評自上述由三位作者撰寫的新書中,遴選了五項名單。「古今十大作家」,是由著名的美國作家兼小說家米勒所遴選。其他尙包括泰戈爾、惠特曼和杜斯妥也夫斯基等人。對於紐約時報書評將老子列爲「古今十大作家」之首一事,硏究老子的名學者張起鈞說:絕非偶然。因爲老子代表人類高度的智慧,有很高的深度和很大的廣度。張起鈞說:「老子」一書,只五千二百多字。在...
-
故缘为一切有情众生所依附,未可或缺者也。佛家说:「夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚;子女是债,有讨债,有还债,无债不来。」夫妻之结合,必得依靠缘分,若无缘分,任由百般追求,终究成空,而此缘分,是为天定,亦即命中注定。命中注定是佳偶,自然欢喜到老,命中注定是怨偶,必难白首偕老,定然离婚收场。因此,不论婚姻幸福美满,或感情不睦,佥莫怨叹,因为此乃前生所修善恶因,而于今生所得果报。但如能善用改造命运方法,纵使婚姻不和顺,如双方能认命相待,付出真诚,相互关怀,相
-
上面有什么好处呢!那麽就分家庭、女朋友、职业、嗜好四方面来敍述一下:㈠家庭:天有不测风云,人有旦夕祸福。近百年来我们炎黄子孙饱经苦难,谁也保证不了明天的事,此所谓忧患意识是也,家庭的一环又是何等的脆弱,大陆上固然是国破家亡,在台湾也是台风啊!火灾啊!时时在威胁我们,因此我们不得不求助于大家庭的庇护——同鄕会的肩负实在很大。㈡女朋友:什么婚姻介绍所啊!仙人跳啊!,印尼的舶来品每只要五万元就可以成交了。「这些你能要吗!」「不能要!」那麽还是去找同鄕会,它有很多机会让你
-
嶺南畫派宗師趙少昂的傳人之一黃磊生,今年和明年在廣東、上海、北京、南京各美術館各舉行一項畫展,對他而言,都很重要,不過,各有特色。自從一九八一年三月,他從舊金山返國時,接任文化大學教授還是個來去無牽的單身漢,一個人忙裡忙外,總算在臺北春之藝廊推出盛大的個展。展出期間,愛藝者對他嶺南派作品和現實寫生,非常欣賞,而黃磊生最大而意外的收獲是:遇見了她—國劇「程派」傳人張安平。繪畫,是一條紅線,把他們繫在一起。繪畫,也成為他倆生活中最主要的功課。一九八二年元月五...
-
拓拔氏初期的婚姻型态,为北方游牧民族所盛行的,融合仲春奔会、掠夺婚制、劳役婚制、继收婚制和一夫一妻制于一的婚姻制。拓拔氏由东北进入草原后,由于拓拔氏的力量渐强,四方部落不断内附,而废弃内婚制行外婚制,婚姻的范围扩大了,拓拔氏一面娶其他部落酋长之女,也将己女下嫁其他部落,透过婚姻关系,维持部落间向心的团结,甚至于不属于鲜卑民族的乙旃(高东族)与纥骨部落,也和拓拔氏有婚姻关系存在。自拓拔氏控制黄河流域后,踉着移民南下,在高度的农业文化影响下,其原有的社会结构
-
壹、前言自二十世纪三十年代到五十年代,广东经历了两次婚礼的大改革。第一次是一九三八年日军入侵南粤,日军、伪军在沦陷区、半沦陷区横行暴虐;且盗贼如毛,地方不靖,人民生活和生命财产,失去安全的保障,从前「三书六礼」的旧规,在「国难期间,一切从简」的趋势下,步上简化,无形中促成婚俗的改革,影响且及于战后。第二次,是在一九五零年、颁布了婚姻法,实行婚姻自主,一夫一妻、男女平等的制度,因为按照婚姻法规定,男女公民达到婚龄,双方愿意,都可向当地政府申请登记,结成夫妇
-
结婚是人生大事,必须以「大礼」行之;如介绍、文定、过门、拜天地等程序,均须一一逐步进行。但在故鄕——浙东一带民间,风俗淳厚,对于婚礼的仪式特别重视,眞是和过新年一般无二。唯与其他各地,略不相同,说来极为有趣。玆志述几则于下,以飨读者。错点鸳鸯先谈一个老式婚姻有趣的插曲。民国十九年十一月二十五日,浙东庆元县边五里鄕,田府少爷完婚,新娘李小姐由五十华里远的邻村——白家桥,用花轿抬囘来,洞房花烛夜的翌晨,新娘朝见公婆时,她婆婆觉得相亲时候,媳妇的美貌有异。不过
-
毫无怨言。那时翁姑都已去世,家里仅有她一个人,买了一个儿子做伴,一点遗产都没有,除了几间房屋,完全靠自己出卖劳力生活,以此以终其身。客家妇女的婚姻,以前都循「父母之命,媒妁之言」的古制,戴凤冠,穿锦袍,坐四人抬的艶丽新娘轿,由新娘的弟弟抱着一支竹靑作前导,八音的音乐队护送到新郞家。到了目的地,轿子停下祖公堂大门前,做新郞的,亲到轿前,右手持着折扇用力去搞轿门,再用右脚去踢轿门,然后新娘才可出来,由新郞扶着去拜祖公,叫做拜堂。客家妇女结了婚,如果再做新人,就会
-
我小时候常听祖母说:夫妇俩是前世姻缘,是上一辈子就已经搭配好的,就好比「一块馒头搭块糕」,于是老祖母就会发出一声叹息,开始从身边的亲友、邻居、熟人中列举许多例证,甚至引申到古代的才子佳人、将相英雄的婚姻故事来说明「一块馒头一块糕」这种搭配是最合适也是最明智的选择。否则婚姻是不会长久的,于是又是长叹一声说:某某夫妇就是因为性格相同、脾气一样,结果三天两头吵架,女的回娘家,婚姻不幸福。那时、离婚还很少听说的,只能勉强凑合地过著痛苦难熬的家庭生活,苦度终生
-
致赠财物,又要摆设收席酒,通称为「婚礼尾酒」,在酒席间,新人聆听亲友的祝福和教导,敬酒对歌,有的亲友众多,收席酒长达三天三夜。五、满族满族的婚姻习俗,也有一定的民族特点。首先在闺女过门前,先把嫁妆搬到男家,并由女家派两位男童到男家钉挂门帘,说一些吉祥话,如「门帘高挂,五世其昌,白头到老,子孙满堂。」迎娶时,男家也要派男童到女家「偷子孙筷」,取其子孙昌盛的意思。正式结婚日,男家备好花轿和仪仗队到女家迎亲,仪仗队的音乐是用「马锣马鼓」,乐器有大锣、大钹等