-
中國人十分重視姓氏，中國姓氏歷史悠久，源遠流長，它是中華民族傳統文化的重要組成部分。姓氏是一種非常穩固的文化現象，祖先留下的姓氏，無論美與不美，子孫必須世代相傳，不得隨意改變。「坐不改姓，行不改名」是中國人的家族血緣情結，但是，世界上沒有不變的事物。隨著社會的發展和政治、經濟、文化的變化，特別是政治因素的變化，促使某些姓氏的變動。這些變動對于整個姓氏系統而言。仍然是個別的、局部的，有的是暫時的，卻又是普遍的、經常發生的。改姓問題，中華民族是一個大家庭，除...
-
道路车流雨涟涟，新奇牲醴满山冢，默祷祈求重禄贤，最险攀爬悬崖顶，蹲踞醰葬哭祖先，九泉灵护启后代，处世善良不邪贪。（二）祠堂祭典久改观，盛况空前天下传，仪礼衣冠百牲醴，同歌颂祖且同筵，六千后代领钱福，近万儿孙海外还，绕塔持香齐膜拜，中华孝道永绵延。捌、恢复失眞姓氏，历数十年不懈中原士民南渡，除传承衣食语言风习，最直接者莫若宗族姓氏文化。请问姓名，即生亲切荣誉感，姓字却因避讳祸，讹误，产生变异失真，争取恢复，需验血统，証搜谱墓，历数十年而不懈，姓氏文化在台
-
眾所周知：中國人之姓氏，始於圖騰崇拜，經歷漫長而複雜之演變，直至秦漢以還，方初步定型。我們祖先向以「黃帝後裔」自居。現近代人無不以炎黃正宗子孫而榮。更將姓氏、郡望和家譜視爲命根，因而不惜代價，回國尋根追祖。即使未曾邁出國門一步的唐宋八大家之一的韓愈公，雖祖籍河南河陽人，但當他得知遼寧義縣（即昌黎）之韓姓爲唐代之望族，即以「昌黎韓愈」自稱。自今人們仍稱其爲韓昌黎。可見當時人們對姓氏以及有關方面是極爲重視的。因此，數千年來，盡管改名者不乏其人，但除特殊原因而...
-
近年来，举国上下在研究和传承华夏姓氏文化，掀起寻根认祖热潮中，方城县众多姓氏文化爱好者从一本《姬氏族谱》中获得到三大可喜发现：一是姬姓起源于人文始祖黄帝，二是裕州姬氏系周公之后裔，三裕州姬氏由山东迁至此。其《姬氏族谱》中详细记载是这样的：「蔚巍姬氏族，系源远古流长广，《姬氏姓源》云：姬氏出自黄帝，黄帝，少典国君之子，国于有熊世祖凤池十一代拙孙 恒茂 敬书
-
中華民族是以姓氏爲貫穿，以家族爲基礎的民族。姓爲記辨人類血族區別的符號。姓氏古時男子稱氏，女子稱姓，現在姓氏合稱，就是姓的意思。百姓則爲「國民」的意思。書經早有「平章百姓」之古訓。歷代均以「百姓」爲代表國民之通稱。歐美人士亦曾呼中華民族爲「百姓民族」。中國私塾學童初入學，便須先讀「百家姓」、「三字經」、「必須雜字」等書。由認識姓氏，而認識家族、宗族、及長幼尊卑的倫理關係，進而奠定中華民族的基礎，及中國人的基本立場。整個民族與全體國民，悉納於「百家姓」內，...
-
從有記憶開始就有這印象，逢年過節一定要祭祖。窮困時，一盒餅幾樣鮮果，稍過得去時就備三牲五禮。說三牲，其實也只是魚、豆干、肉類凑合成三樣。祭拜祖先時，一定要在客廳裏，面對大門的那一面牆正中間，貼上一張紅紙，紙上寫一長串毛筆字。慢慢地，我認全了上面的字是：「河南堂丘邱氏歷代高曾祖考妣之神位」。我覺得很奇怪，父親常說不信什麽鬼神的，但是祭祀祖先時總是必恭必敬，十分端肅。而且，父親常說過去先祖、曾祖在唐山蕉嶺如何又如何，蕉嶺是廣東省的一個縣。可是我們祖先牌上寫的...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19