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君子修身自省，首重治学与处世，子曰：「吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。」亦系由治学与处世着手。学如逆水行舟，不进则退，必须虚心学习，始有增益；学问浩翰无涯，闻道有先后，用心有深浅，倘能与胜我者切磋琢磨，对于本身学问定有长进。再者，治学最忌心满意足，常闻书到用时方恨少。即为勉励吾人必于平时多所充实，充实之道无他，多与胜我者研究，不耻下问，日积月累，必能有功。学问无涯，自修功夫，极为重要，自修方法更须讲求，常看胜我者何能胜我？则必能
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调剂，庶几人己两得，可以泽被民物，始信古人云平易近人者，其中原有作用，未可竟作俯仰随俗看也」。这是养生之道，也是作人处世的大道理。再其次说到耐字，能忍尙须能耐，耐就须要持续不断和精神，他在在官法戒录里特别说明，他说：「居官莅事，牒诉纷错，日出事生，欲每事躬亲料理，未有不以为苦者，一有厌苦之心，便有不耐之意，或草率了事，或假手他人，或阘葺稽延，或急遽无序，民亦多蒙其累，事便不得其平，不耐烦之流弊，良不浅矣，天台先生所著耐烦说，入情入理，切中锢病，并谓耐烦更在廉之上
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忍讓是一種美德。我們中國人在很多地方都講求忍讓，殆已成爲我們傳統的民族性格。但古人也傳有明訓：「當仁不讓」。據朱熹的詮釋：「當仁，以仁爲己任也；雖師亦無所遜，言當勇往而必爲也」。具見忍讓有「分際」：有些事可以忍讓，而且應該忍讓。有些事卻不可以忍讓，而且也不應該忍讓。此外，古人又謂「斯可忍，孰不可忍」。在說忍讓有「分寸」：某種程度可以忍讓則忍讓，超過這種程度不可以忍讓則下忍讓。忍讓有其可與不可的分際與分寸，區劃其分際、把握其分寸，當以合理、合情、合法爲基準...
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護體面，不如重廉恥。求醫藥，不如養性情。立黨羽，不如昭信義。作威福，不如篤至誠。多言語，不如愼隱微。博聲名，不如正心術。廣田宅，不如敎義方。恣豪華，不如樂名敎。談人之善，澤於膏沐。暴人之惡，痛於戈矛。吉凶禍福，是天主張。毀譽予奪，是人主張。立身行己，是我主張。順適乖蹇，是運主張。取人之直，應恕其憨。取人之樸，應恕其愚。取人之介，應恕其隘。取人之辯，應恕其肆。取人之敬，應恕其疏。取人之信，應恕其拘。豁達的人氣博，放蕩的人氣短。儉約的人氣固，吝嗇的人氣縮。謹...
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升沉，皆可推而预知，诚非虚语。亦无甚么玄奥怪诞之处，系完全根据卦爻的变化以象诸人事而来。我们生于世上平日的一切言行活动，均切合于易道之中，一切得失悔吝之理，皆可于易象来推求的。所以朱熹在其「周易本义」序文中说：「远在六合之外，近在一身之中，暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉！莫不有爻之义焉！」就是这个道。但我现在不谈卜筮之道，而专就易象以谈人事，不著鬼神，不托空论，一切以人事为本来论述。易学是最合乎科学逻辑的，最实事求是的，最切实际而致用的。亦为指示为人处世
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」（魏《策命》中语）的决策，对于保全广大人民生命财产作用大矣！「识时务者为俊杰」《三国演义》开卷云：「话说天下大势，分久不合合久不分。」如果说刘备是分裂时代的英雄，那么刘禅可谓统一过程中的俊杰了。2、在对内政策和用人上。南唐后主李煜天性柔弱，政治上不但平庸而且无知，完全不懂得为君之道，具体表现：一是妇人之仁，不懂法治。北宋释文莹《湘山野录》载：他「性宽恕，威令不素著」一次视察监狱，见一死刑女囚，已判产后执行。不久生下一对双胞胎，他无任何理由，即下诏改判流放
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明代洪自诚所著的「菜根谭」，是一部我国处世哲学的典型杰作，它吸收了先哲的思想和处世观，融会了儒家、道家，甚至于禅佛的思想。虽然在简洁的字句中，却不难寻出思想的精华，和哲理之所在。因此东传到日本，自江户时代以后，万户齐诵，据说后来明治维新的时代大开创，和菜根谭的敎训所赐与的不无关系，所以直到现在仍然被日人奉为处世观的一部圣书。作者洪自诚，名应明，字称还初道人，为明万历年间（即十六世纪末至十七世纪初）的官吏；但对于名利至为恬淡，不久就退官过着悠悠自乐的生活
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祸之所伏」。（老子五十八章）惟其如此，故飘风不终朝，骤雨不终日（老子二十三章）。「以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还」。（老子三十章）「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜」。（老子七十八章）「故物或损之而益，或益之而损」。（老子四十二章）凡此皆字宙间事物变化自然之通则，老子特发现而加以述之。六、处世之道老子的处世方法，大要为若欲如何，必先居于此如何之反面，故：「将欲翕之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之」。（老子三十六
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賢者多財則難免惰廢，不材者多財定趨驕奢。故積財貽後，愛之適以害之、亂世多財尤易滋憂。至於得之不以其正，財悖入者終必悖出、更不待言。積善之家必有餘慶、積德必獲善報；以是積財而不積德，固無不敗，積德而兼聚財，亦難持久矣。大學說：「仁者以財發身，不仁者以身發財」。孟子說：「爲富不仁，爲仁不富」，因爲貪財與不貪財，關係別人利益與幸福甚大，所以發財者必能造罪、而不貪財者方能造福人群。世人多以爲積財多買些房屋土地、能使子孫有飯吃、能使自己生活享受、金屋藏嬌，所以拼命...
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蒐集提供立身行事 待人接物
人非贤莫交，利非义莫取；话非实莫说，事非是莫举。
人忌全胜，事忌全美；勤能补拙，俭可养廉。
以信义的操持待人；以和平的态度处世。
贤者处世能三省；君子立身有九思。
事若可传皆合德；人非有品不能贫。
话到唇边留半句；理从是处让三分。
谋事不可不愼；处事不可不公。
做事忍事不生事，自然无事；平心诚心不欺心，何等放心。
成名每在穷苦日；败事多因得意时。
言多语失皆因酒；义断情绝只为钱。
知足是自然财富；奢侈是人为贫穷。
勿以小事疏至
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