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一九八四年九月十一日下午，县境天场鄕蒋墩村农民张俊成在承包地上翻土，发现一座明墓，棺尸俱腐，也无殉葬物，祇在离地面约两米深处挖出明修职郞张和墓碑一方（墓志铭）。按我国古礼「立碑宫庙以石，窆窆用木」，非石而亦称碑的，是假借称谓。古碑有三用，「宫中之碑，庙中之碑，墓所之碑，秦朝叫刻石」，汉以后凡刻石都叫碑，不受三用限制了。碑上所刻之文曰碑志，大都为记功德而作的，其置放于墓者称墓碑或称墓表、墓碣；列于墓道前为之神道碑；置于幽圹的称墓志，是记死者生前功德的文字
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35.殿中侍御史李君墓志铭。李虚中。「君深于五行书，斟酌推人寿夭贵贱利不利，百不失一二。亦好道士说，于蜀得秘方，能以水银为黄金，服之冀果不死。」纪其奇也。曾国藩曰：「敍占梦事，与前敍推算事，首尾两相映发。」⒆36.唐故朝散大夫翕州刺史除名徙封州董府君墓志铭。董溪。「少以沈厚精敏，未尝有子弟之过，太师（父）爱而贤之，父子间自为知己。」此则以情发也。刘大櫆曰：「韩公琢句炼字，务在独造出奇，以惊人为能，董溪、房启、石洪、独孤郁数篇，约略相似。」⒇最为知言。并见
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余遊紐約時，偶於舊友張淵揚兄處，得見此帖，以 久香公（鼎霖）乃吾海先進，其畢生貢獻，爲吾輩所欽仰，而其墓銘，爲名家義寧散原老人陳三立所撰，書復出於南通嗇翁之手，拜讀宏文，兼賞法書，更瞭然鄕賢之卓犖事蹟，瀏覽之餘，不忍釋手，淵揚兄體此意，因割愛相贈，頃特商吳君洽民，影印傳眞，（許久香公傳，陳三立先生傳略，許夫人傳），藉廣流行，亦聊盡保存文物之責，不負美人之貽云爾。 乙未秋 王公璵謹識
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许久香（鼎霖）墓志铭景印记余游纽约时，偶于旧友张渊扬兄处，得见此帖，以久香公乃吾海先进，其毕生贡献，为吾辈所钦崇。而其墓铭，为名家义宁散原老人所撰，书复出于南通啬翁之手，得读宏文，兼赏法书，更了然鄕贤卓荦事蹟。浏览之余，不忍释手，渊扬兄体此意，因割爱相赠，顷特商吴君子洽民，影印传眞，藉广流行，亦聊尽保存文物之责，不负美人之贻云尔。己未秋王公璵谨识附注：（一）许公讳鼎霖，为淸末之政治家，外交家民初之实业家，时称南张北许。（金坛探花—冯煦为之作传）（二）张季
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的恩情，便把正在妙龄的爱女送给对方做小妾。男方比她大二十多岁，这不能不在少女心中造成一个致命的创伤。但郑蕙不敢违抗父命，却一味听人摆布，过了数年为妾的隐忍生涯，竟得病死于福鼎寓所，只活了二十三岁。她短暂的一生却存有百多首诗作，为我们留下一个出身低微而具有高尙情操的妇女形象。光绪间著名文豪李慈铭为郑蕙写了墓志铭，说她「少喜谈书，偏能记诵……青编不离素手，麝凝墨点常在朱唇，尤爱楚辞及杜工部集。」在跟随殷执中之后，亦没抛掉好诗的积习。殷在她逝世后此作的「忆语」中提
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君諱承燾，字瞿禪，癯禪，晚易瞿髯。永嘉夏氏。卒業於其鄉師範。家貧執教，自小學而中學而大學，歷西北、之江、浙江、杭州。（皆大學名）。初主大學講席，年未三十也。爲學皆自修，初爛熟群經，既乃及各部。所至學校藏書，無不厭飫，而尤好詞，其少已有夏聲之譽。後從朱彊村，業益進。中年力圖合稼軒、白石、遺山、碧山爲一家。久經喪亂，繫心宗國，揭櫫正義，尤三致意焉。於是禦寇有鐃歌。茹經一老，死拒僞聘。燕環回風作舞，東西鄰忠奸并命，皆有詞，無不激楚動人。人民建國之十年，君升高樓...
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女士姓李氏諱雅韻字耕靑河北灤縣人也祖諱築齋字維墉爲敎會名牧師父諱樹林字蔭廷習工程曾宣勞域外有聲以英年卽逝母郝氏凝重貞淑生子女四人 女士行三幼孤賴母氏撫育成人年二十四來歸張君文華初 女士卒業河北省立灤縣師範學校留任附屬小學北戴河分校敎員與文華爲同事後得其介入中國國民黨從事敵後抗日工作艱險備嘗出生入死者屢尋考入北平中國大學中文系適文華亦攻讀其間賞奇析疑相知益深遂委禽也時正抗戰勝利前夕也其後 女士任河北省黨部婦女運動委員會委員與文華同蒞唐山督導黨務公餘創中國文化...
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