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我国一般人的传统习性，大都惯于守旧，吝于创新。凡是旧有的，往往不论好坏，都无条件加以接受。很多人把「萧规曹随，成例可循」视为金科玉律。各机关团体办事，亦多陈陈相因，常抱「无例不兴，有例不灭」的态度。这种守旧观念，可说系我国进步的一大障碍。最近大顺公司文化基金会出版一部「大顺国语辞典」，该辞典采用「最新笔形检字」，可谓完全打破守旧观念。这种创进精神，値得我们喝釆。我们今天非常需要这种精神，因为假如我们仍抱残守缺，因陋就简，不求改进，便根本甚么都谈不上。国语
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刘继庄，名献廷，字君实，河北大兴人（西元一六四八——一六九五），他是明末志士，博学多通。硏究音韵学从华严字母入手，参证以天竺陀罗尼、泰西拉丁话、小西天梵书及天方蒙古女眞等音。他在康熙三十一年（一六九二）于湖南旅次定新韵谱，关于统一国语，调查方音，规定标音符号，都有了显明的认识，这是国语运动最値得纪念的事，所以先师钱玄同先生曾主张以他的生年为国语运动纪年。刘继庄的事蹟见王源著刘处士墓表（见或庵文集中，古今文选第二一二期曾详加注解，见精装本第三册一〇〇五页
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㈠基督教新旧约二书原文是希伯来文，嗣先后译作希腊文、拉丁文，又陆续译为各国国语及地方方言，截至西元一九九一年底，译本已达一千九百四十六种，我们的「论语」，虽历经两千四百多年，则仍沿用原文，因文辞简朴，其中微言大义，常感隐约难解。为求养蒙于正，斯文普及，故有译成现代国语的必要。㈡本书将「论语」原文，都用流畅国语译出，连语气也依式模仿；既非注疏，也非演绎，故名「国语论语」。㈢本书所译国语，限于本文，其中引用诗书上的话，则照录原文，只在其下括以国语，以保原貌
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最具代表性，便自然而然形成为标准的华语。由于它吸收的方言成份较多，每一种被吸收方言使用地区的人，对这种具新的代表性的普通语，都感觉得熟悉而且能接受，于是，它便变成了曾被吸收过的一切方言使用地区的人的通用语，标准语，它兼容并蓄，它也就扩大发展。汉字不仅为全中国人所采用，也为相邻的民族所采用。如韩国、日本、越南，由于文字的采用，日本语、朝鲜语和越南语都或多或少地有中国语的掺入。而蒙古、新疆和西藏这种情形并不显著。特别蒙古人一度入中国，可是，蒙古和整个中国，在语言
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华人齐齐讲国语，鸡同鸭讲不复见」。这是二〇〇四年四月十一日美国华文「世界日报」的《世界周刊》专题报导版曾慧燕（大概是小姐）文章的标题，提及咱乡亲们在美的部份状况，原文很长，谨节录如下：当年我尙是一个苦哈哈的留学生时，在纽约华埠想打工挣学费，应征肉食公司的清洁工，开口说的是国语，却被讥为「唐人唔识（不会）讲唐话」。我就开始学广东话，没想到时至今日，这意义又不大了，因为华埠的政经氛围，跟过去有天壤之别，真是「三十年河东，三十年河西」。一九四〇年自中国
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优遇，而本岛官吏则没有。此篇文语尙温和，其所以长叹，是指出台湾人虽大都能说内地语，惟尙用其本岛应用语，须当尽全力普及内地语。在当时要尽全力普及，自然极力宣传其内地语怎样高贵，本岛应用语怎样不好，此中反应者必多，所以此篇文开始有一句云，林献堂君毋宁是正直人，却公然称支那为「我们的祖国」，而谓殊堪浩叹。此即宣传者只知有己不知有人，于他们的宣传本旨，反而有碍无补也。二、菲律宾自独立后，采用其当地一种语言为国语，但此国是英语流通的地域，势须应用英语，至于华文
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大家都知道我国的语言是先有母语，后有国语，母语就是方言也叫做土话，方言是比较文雅的名字，土话是最原始古老通俗的名称，母语则更为新鲜而眞切，是创始于台湾。照字书上的解释，「方言土俗语也，囿于一方，不能流行于各地」。又说「方言是某地的语言，不通行于各地者」。也有古人把方言叫做土言，有诗云「但见土言异，始知途程长」。方言土话是中华民族长久以来，从农耕社会所孕育而成的文化遗产，由于上古时代工商未具，交通工具之不发达，江河上只有帆船渔舟，陆地上只有牛车马车，但在
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一 语文与文化文化为一国命脉之所系，而语文则为民族文化之根源。我国一向以历史文化悠久博大见称于世，复兴基地成为传统文化保存发扬者。在此经济持续成长，社会加速变迁之中，文化建设关乎补偏救敝，中兴复国之大计。严格说起来，同一民族，就是同一文化之人群，抛开文化，就没有民族，欲拓展民族，必昌明文化，必加强国语文教学之推行。日本占领台湾五十年，第一件要推行的事，不是发展经济，改善农业，而是强制推行—「日语化」运动，来消灭本省同胞的民族意识。战后琉球又归向日本，也是
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的专题演讲是「国语文推行之前瞻」。李敎授指出由于电脑的发明及不断的改良革新，使国家文字与语言的统一愈来愈有其重要性、迫切性及具体化要求。目前政府已经公布的标准字体，为求彻底实现，铜模模稿的制定刻不容缓。在语音方面急着要做的是：1说写精致（不粗俗）的国语，2一字多音问题（所谓破音字）的简化。3整理语法（舍弃英语文法旧路）4字汇应用频率多寡的硏究。5敎外国人注音符号（是否使用罗马拼音字母）6两岸语文的统一（文化统一可以先于政治统一）。建议将在花筹设大学定名为稚晖大学
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七十年三月，大顺公司文化基金会出版了一部「大顺国语辞典」。周徐庆先生是主编，我则担任发行人。这部辞典一出版，国内不少知名学者，如梁实秋、任卓宣、刘达人、高树藩、丁德先、丁慰慈等先生，均纷纷为文评介。大顺公司文化基金会编辑部，将所有评介文字蒐集拢来，并加上新闻报导及读者反应，编成「大顺国语辞典评介集」。「大顺国语辞典」具有很多特色，兹仅举其荦荦大者：第一，它迳以笔形、笔顺为编排、检字的基础，完全摆脱了传统部首的羁绊。笔形共六种，依序为横（一）、直（—）、点
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