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本年十月雙十節前後，部份反對人士以廢除法律一〇〇條爲訴求，反制閱兵，並進而要成立「台灣共和國」並列入黨綱，此種倒行逆施的主張，一個接連一個的出現，如果眞的廢除刑法，容許「台灣共和國」建國運動公開進行，跟着有以全民投票決定國名，宣佈完全獨立，分裂國土，結果將會使政府迫逼以堅決手段，取締非法行動，屆時抗爭形勢發展，受害者將是二千萬同胞，總統就此事，鄭重發表談話，對於部份反對人士不顧政府與社會各界勸阻，將台獨條款列入其黨綱，這種魯莽不負責任行爲，罔顧國家安全，...
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●國內民進黨，一向主張台獨，近將「台灣共和國」正式列入該黨黨綱，引起全民反對，有關當局尙未能積極取締，時日擴延，恐後患無窮，本刊以「尊重憲政體制，國土不容分裂」，表達廣大民意心聲，希望當局從速依法嚴辦。●大陸未來變局，中共與美國關係，均影響我國未來政局前途，特將中國時報所刊「對大陸未來變局勿存樂觀」「中共對外軍售對中美關係影響」供讀者參考。●國家統一問題，論者甚多，「國家統一綱領的制定和意義」有完善之步驟，昔阻礙尙多，實施不易，特將原文刊出，供執行單位，...
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辛亥革命成功，轉眼七十三年。辛亥革命的成功，不是建基在滿淸帝國的日漸衰亡上，而是建基在革命陣營的日益壯大上。就滿淸帝國的國力而論，一九一一年武昌革命爆發時，其國力遠超過一八九五年革命軍發動廣州之役失敗時，滿淸的歷史，康、雍、乾三朝爲興盛期，嘉、道、咸三朝爲中衰期，同、光、宣三朝爲企圖振興期。在企圖振興期中，滿淸軍隊的裝備和訓練日益增强，應付內亂和外患的經驗日益豐富；何以在改革的高潮當中，因應付川粤漢保路風潮不當，突然引動全國性的革命？實因革命陣營日益壯大...
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中國現正瀕臨歷史的大變局，國家今後之爲福爲禍，爲治爲亂，當視自由民主理想之能否普及於全中國，亦卽是三民主義之能否推行於大陸各地，而蔚爲政治主流。因就海峽兩岸三十多年來生活方式的對比，已充分證明共產主義的意識型態與制度，無不違反中國傳統，是不適合於中國人民的，聽任長此控制下去，中國前途必然黯然無光，中國人民更將難以自拔。所以，我們應於居安思危，加强憂患意識；堅忍圖成，振奮蓬勃朝氣，鞏固台灣的安全，維持台灣的安定，擴大自由民主在台灣已有的基礎，使之發揮更大力...
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粗细、琳瑯满目，变化无穷。如怀素挑夫争道，板桥之乱石铺街，以及云鹤游天，群鸿戏海，虎卧凤岗，鱼跃龙门等等，意境深远，高妙莫测。至于书法之演练，更可陶冶性情，启发新知，却病延年，恢宏气度，开阔胸怀、美化人生等，在在均为我华夏文字所独擅，实为我中华立国数千年之瑰宝，非其他任何文字所可比。爱其国者，必爱其宝，是以书法之倡导，亦非仅仅文人雅士之盛事而已。四、文字语言之统一攸关国家统一与发展我国文字，由周礼见六书，八岁入小学，保氏教国子，先以六书，此后宣王太史㨨作大篆，秦李斯作
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不可否认，在历史的发展进程中，西南丝道上不知发生过多少次关系国家统一的大事。屹立在今盐津豆沙关石壁上的一块唐碑—也称《唐袁滋摩崖石刻》，就镌刻着七世纪时期的南诏地方政权，在尝够战争的苦难后，从民族利益出发，从分裂走向统一，向唐王朝输诚归顺，受到册封的历史文物见証。碑文共一二二字，直式，左行七行楷书，第八行篆书「袁滋题」三字。文曰：「大唐贞元十年，九月廿日，云南宣慰使内给事倶文珍，判官刘幽岩，小使吐突承璀，持节册南诏使御史中丞袁滋，副使成都尹庞颀，判官监察御史崔佐
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以史为鉴，总结了正反两方面的经验，论证了回顾过去，展望未来，两岸和解，实现国家统一，民族振兴的必经之路这一主题。论文第一章写的是满清王朝的腐弱无能，遭致列强入侵，瓜分中国，国土主权沦丧，泱泱大国沦为半封建、半殖民地；孙中山先生领导的国民革命，推翻帝制，建立共和，人民本可休养生息，安享太平，但随之而来的军阀割据，刚刚诞生的共和国，又处于四分五裂的战乱之中，人民生活不堪其苦，通过北伐战争，铲除军阀势力，国家方得以统一。论文第二章安内未成，攘外胜利；蒋介石推行之安内攘外政策
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