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編者案:作者原署戴鈴,兹奉來函,易爲載建兵
食品店称包、捆扎等。为强化店员的思想修养,教以名言警语,如「三人同一心,黄土变成金」、「诸葛一生唯谨愼,吕端大事不糊涂」,「涵养怒中气,留心顺口言,检点忙里错,爱惜有时钱」。二、人员分工商号经理俗称大掌柜,负责全店的人事等重大事务的决策;二掌柜叫协理,负责业务活动,组织商品购销储运;三掌柜分管账房(财务)。统以姓氏称呼,如杨掌柜、李掌柜等。掌柜必须是顶有生意者(即有身股者),店堂业务负责人称栏柜头,负责处理柜台日常事务;驻外埠采办人员叫老板(即采购员),管账
家有家法,铺有铺规!晋商非常重视商号内部的经营管理,制订了一系列严格完善的行业规范与经营准则。晋商有谚称:「家有家法,铺有铺规。」其内容包括各分号与总号之间的关系,业务经营原则、对工作人员的要求等。有的商号订有成文的规章制度。如光绪十年(一八八四年)大德通票号号规有这样一些规定和禁令:—在各分号互相之间,规定虽以结账盈亏定功过,但也要具体分析,如果本处获利,别的分号未受其害者,可以为功;如果只顾本处获利,不顾其他分号利益,甚至造成损害者,则另当别论
的金银财宝。还有旅蒙大商号大盛魁,列有所谓的「财神股份」,相传在王相卿、张杰、史大学创业时,财神化作驼倌向他们借宿,结果留了一麻袋银子,从此不归。三人找不到客人的下落,遂商定把这笔钱当作贷款计入了大盛魁的「万金赈」,并按本计息,算作「财神股」。山西富商致富的原因,实际是他们敢闯、敢创、敢冒险的结果。之所以有这些类似的神话传说,恐怕有这么两个原因:一是对其暴富因有神助,故理所应当以免遭人嫉妒,招来祸事。二是弘扬其品行操守,借此抬高其身份,隐讳其原来的贫穷身世。边商大
纸币一、一二九、六八四元。一九一六年,山东钱业十分发达,各县多则有百余家,少则十数家不等,各家均可自由发行,而且商号也可以自由发行,所发行的纸币人称九八钱帖,不用向政府备案或核准。山东九八钱即制钱四八文为一百,四八〇文为一吊,若以铜元论则五枚为一百,五〇枚为一吊。一九二〇年,会王钱票蹂躏山东,山东省政府对私票进行过一次比较大的整顿,对于全省发行铜元票的商家及其发行数额进行了调查,并制定了《稽核铜元钱票章程》,全文如下:㈠为维持金融,预防钱荒起见,前奉保安
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