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法国哲学家巴斯卡(BLAISE PASCAL 1623-1662)有一句脍炙人口的名言:人是会思想的芦苇。人类的柔弱,就和芦苇一般,大自然要置他于死地的话,简直是轻而易擧,「一点蒸汽,一滴水」就足以杀害他了。但是在这种柔弱的情况中,人并没有倒下去,思想不但助他维生,更使他尊严突显,他比置他于死地的大自然更高贵,因为「他知道自己的死亡,知道自然力超过他。」巴斯卡指出:以动物和植物为例,它们之中只有自然生存与发展的状态,而人能透过理智而自觉。法国哲学家与
种境界中,读书养性,还有什么与人辩论呢?我实在太羨慕陶渊明了。西方有个大哲学家名叫伊壁鸠鲁,他主张精神快乐,认为身外之物都是多余的。他读书也传道,平常身边只带一个饭碗,接受别人的施舍,后来经过河流,见一童子用两手掬水而饮,于是把仅有的一只碗也丢弃了,别人给的饭就用两手捧著吃。读书到如此情形,实在也是快乐的一面。西方的康德,有人说是如中国的朱熹。是位饱学之士,但是却没有离开故乡。他不遵守司马迁的行万里路原则,却如同我国俗语中所说的「秀才不出门,便知天下事。」康德
一、老子生平事蹟的記載老子是位神秘的人物,其家世生卒,不可詳考。行踪幽隱,莫測高深,立言設敎,尤趨玄妙,令人眩惑,故孔子嘆曰:『吾今日見老子,其猶龍耶!』神龍變化莫測,見首不見尾。老子其人,神秘幽隱可以想見。司馬遷漢人,去國不遠,史記老子列傳亦僅寥寥三百言,且多疑辭。老子的思想以『道』爲本,故爲後人尊崇爲『道敎』宗祖。梁啟超稱史記老子列傳爲『迷離惝恍』史記老子列傳,記載老子生平事蹟全文如左:老子者,楚苦縣厲鄕曲仁里人也。名耳,字聃,姓李。固守藏室之史也。...
章學誠,字實齋,浙江會稽人,生於淸乾隆三年戊午(公元一七三八年),卒於嘉慶六年辛酉(公元一八零一年),享年六十有三。章學誠的文、史、哲學,有其獨創之處,他不承認與唐朝先輩(卽劉知幾)有何關係,所不同之處,章氏比較偏重於歷史哲學,卽所謂「史意」,而又主張個人撰述,成一家之言。其志在上紹太史公作史記的本意,這在史學界雖不是甚麽新奇之見,但能講一套理論出來的,還首推章實齋,所以論其所長,當從文、史、哲學三方面着眼。實齋的文章,在淸季古文家看來,當然不能說是很好...
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