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晋谒 国父。八月十八日 国父偕黄兴自神户抵东京。三、台湾光复运动国父此行过台,适逢国民革命思潮领导之赖来、沈阿荣、张火炉、李阿齐分别在台湾中南部发动革命;国民革命台湾支流罗福星之光复台湾运动,亦在苗栗、台北热烈推进,日警已在秘密侦查中,台湾当局在台胞革命风潮鼓荡中,自必严防 国父与台胞接触。台湾光复后,藤井悟一郞说当时 国父进午餐,惟有胡汉民、随员、材田省藏陪同,民间无人能知之,当系事实。惟近人著作传述,颇言台胞晋谒 国父者,是不明当时情况有以致之
黎建南/自由作家(高雄市)今年是台湾光复六十周年,除了台北市施放睽违数年的烟火外,其他各地嗅不到庆祝的气息。倒是前总统李登辉在美国大喊:「把中华民国赶出台湾」,而新党则在凯达格兰大道集会,虽是说要庆祝光复六十周年,主题却是「除害平乱」。让人感觉到对光复认知的两股对立。其实,与其说台湾光复是个节,不如说是个结,一个与省籍情结共生的心结。民国三十四年十月二十五日上午,中国战区台湾区受降典礼在台北市中山堂举行,并定是日为台湾光复节。而以庆祝台湾新生为报名的台湾
竹林被奮群起反抗在模範竹林範圍內,縱使一片枮葉,一根枯枝,均列於三菱管制之下,農民對於竹林資源的利用,完全受到限制,多數人的生計,幾瀕絕境,對於長時期的生活,感到茫然無助。林杞埔事件,就是當時臺胞的生活權利被剝奪之後,終被迫群起而抵抗的。林杞埔事件的領導人叫劉乾,此人信奉佛敎,平時專爲人占卜吉凶禍福維生。他常在林杞埔一帶走動,一般有迷信觀念的村民,認爲他精通符咒之術,是神的使徒,對他十分敬畏。林杞埔事件發生的前一年,即一九一一年夏天的某日,劉乾一如往常,...
去年十月二十五日,我们庆祝台湾光复四十周年,这一重大的历史意义,有如 蒋总统经国先生之所指出:「台湾光复四十年,也就是对日抗战胜利四十年。回想当年,如果没有先总统 蒋公的高瞻远瞩、坚苦卓绝,就没有抗战的胜利;没有全国军民的前仆后继,奋勇牺牲,就没有台湾的光复;而没有四十年来我们的辛勤努力、和谐团结,也不会有今天的繁荣富裕。四十年的生聚敎训,使我们可以肯定的说:台湾复兴基地,已是中国自由、民主的灯塔!」所以,这自値得我们庆贺,大家应于欢欣鼓舞!(注:台北市
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