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公各偕子迁居于羊城。不久，豫祖卜居于番禺书涌，时咸淳九年八月（公元一二七三年），有子三人，曰福、禄、寿。复祖亦于咸淳九年迁居于新会县之古慱都（今之开平巿水口辖区），扩展于文章都，一四九九年建籍新宁县（台山）之前，为新会县辖属，后新宁（台山）独立为县。始祖子孙分布于台山巿大江，公益、水步区斗洞里。自二世祖复公于公元一二七三年迁居台山巿大江塘面乡以来，七百七十余年，雷氏枝繁叶盛，人丁昌盛。子孙分布于开平沙岗台山公益的张良边塘面、新塘基、独岗、曹岗、吕边、大江镇
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壹、清末时期的台山教育（一八六五年—一九一一年）概述清朝教育制度基本上因袭明制。学校教育与科举相辅而行。但仍偏重科举制度。台山地处南海之滨，交通方便，受外来文化影响较早。在乾隆年代（一七七五年）已经创立书院。至清末，私立书院兴起，广育人才，本县在清代的顺治朝起至光绪朝止中科举人数不少附统计表如下：自甲午鸦片战争后，列强资本主义文化入侵，中国沦为半封建半殖民地社会。在全国要求废除科举之压力下，清政府见大势所趋，不得不遵重民情，废除科举制度，将书院改为
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笔者曾在旧金山湾区卜居二年，因素喜观察语言百态，对金山华埠一带所使用之台山话曾稍加留心记录。今秋回台大授语言学，触及语言中的借字问题，灵感忽至，遂翻阅旧案，整理如下，也可以算是替赵元任先生廿年前在中央硏究院史语所集刋所发表之台山语料作补遗。旧金山华侨早期多来自广东台山，十九世纪先后抵达，因人少势孤，谋生不易，加上肤色歧视等问题，为求彼此声应气求遂逐渐聚拢，定居于今之华埠地区，估地不过六、七条街而已。华侨入境问俗，首先自然要弄淸楚住居地名及街名等等，是以
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天水市渭南鄕的三阳川，有一个卦台山，是相传伏义氏画八卦的地方，至今画卦台的古迹亦存。三阳者：“朝阳启明，其台光莹；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。（明胡缵宗著「卦台记」）语，因此卦台山下的河川曰“三阳川”。
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人士跪拜求技的就是中国功夫（CHINESE KUNGFU）。但中国武术家数之多，实无法于文中一一撰述，本文仅以现有资料特别写出名震美国东岸的广东名师—李海球师父。李海球师父，广东台山县人氏，（俗称呀伯）为周馆第三代传人。周馆功夫是于民国初年由周氏五兄弟合创，他们分别为：周龙、周协、周彪、周海、周田，是以洪、蔡两家功夫合成创立周馆，坊间称之为「洪头蔡尾」。民国初年，武馆设立于广州巿下西关十三行。当时号称为广州巿大力士的陈斗，与被誉为神鞭侠，后来又被人称之为「翻生
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⒍天台国清天台山在天台县北，虽于晋代孙绰之天台山赋而著名于世，但在汉时高察读书天台山佛陇之东，今称察岭。三国时吴之葛天翁故居桐柏山，赤城华顶有其遗迹。晋时白云先生故居在灵墟山：王羲之写黄庭经于华顶等古蹟俱在。洎乎陈隋之间，智者大师集天台宗大成于天台山，因而大显于世，自后如唐之李白、孟浩然、刘禹锡，宋之陆游、朱熹，淸之袁子才、兪曲园等，均有天台之行，诗词之咏。骚人墨客，更多记载。按浙东之四明，天台，括苍，雁荡诸山，均为仙霞岭山脉所延伸，此四山系，以天台为
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云台山濒临黄海，气候温和湿润，时常晓云未散，海雾又起。这里峰峦叠翠，林谷幽深，雾露滋培，孕育出一方名产云雾茶独有的形、色、香、味。同时，这里也蕴藏着许多独具香韵的民间代茶植物。●风姿清雅桑芽茶桑芽茶又名茶条，为槭树科落叶小乔木，主要分布于北云台黄窝、柳河、宿城一带。初夏，满树白花，枝叶扶疏，风姿清雅。深秋，翅果由黄绿色渐变为紫红色，两翅开展，似腾飞的燕翅。更値得称道的是，其嫩叶和叶芽经采制后可制成优良的飮料，且具降压、明目、退热之功效。据笔者调查，浙江
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白蛇传》中，描绘了白娘子星夜奔赴昆仑山冒死盗取「仙草」救活许仙的爱情故事，说的就是这种灵芝。龟形茯苓云台山老药农姚东恩的女儿姚婷凤，在南云台鸡鸣山拾柴草时，发现一棵赤松树根上，有一形似龟，外皮黑褐色，内坚白的块状物。经鉴定为「中药八珍」之一的野生茯苓。云台山是茯苓的故鄕。明代大药物学家李时珍《本草纲目》里就有茯苓「今出郁州」的记载。梁代名医陶弘景曾论及茯苓「外皮黑而细皱，内坚白，形如鸟兽龟鳖者良。」狗形枸杞枸杞为长命树，百年者也不稀奇。旧籍中常给它冠以「天精
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云台山是江苏的名山，也是中国的名山。它的有名，除了悠久的历史文化和美丽的崇山峻岭之外，「满山芳草仙人药」也是出名的一个主要原因，这是我国东部沿海天然的中草药宝库。●云山海气深 草木皆仙药云台山原来是海中的岛屿。古称郁州山，一名都州山，隋称郁林山，宋呼苍梧山，云台山之名始见于明代。因其「幽深秀特，常冠云气」，山峰陡峭，呈台阶状，故名。有史家考据认为，古代海中的三座神山——蓬莱、方丈、瀛洲指的就是云台山。云台山峰连成岭，逶迤起伏，草木葱茏，水碧泉馨，自古
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蒼梧名高揚，茶林傍頂崗；水簾山色潤，玉女霧雲妝。采擷千工巧，封裝一品香；品茗驚四座，滿室溢芬芳。
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