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十年前，筆者讀了吳經熊博士所著《內心悅樂之源泉》，書中闡述儒、道、釋三家悅樂之人生觀，並以多種古典詩為例證，引導筆者喜愛欣賞古典詩的興趣，不僅熟讀《唐詩三百首》，又讀《千家詩》，但仍然不能體會許多古詩中的涵意，既而，讀了林語堂博士著《生活的藝術》，書中告訴我們，人要具有「能見之眼」、「易感之心」，眼睛是人身上的燈，靈魂之窗；但是，有眼睛還要會看，看得到、看得細、看得深—「讀萬卷書，行萬里路」，廣增見聞，當然，眼光獨到，別具慧眼；也就產生「易感之心」。因此...
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光復前後傳統詩人與詩社傳統詩在本省的流行，最早應追溯到沈斯菴的東渡，時當鄭成功驅逐荷蘭擧義抗淸的時代。彼時對於民族氣節的提倡，極爲重視。一般不願受滿淸統治的文人，也都起而附合。至於日據時期値得一提的是一般愛國志士如連雅堂、林獻堂的提倡，以詩文寄託故國之思，進而砥礪士行、團結文友、爲日後光復埋下爆發的火種。於是各種詩社紛紛組成。最著名的例如由劉克明、黃純靑、王雲滄等組的詠霓詩社，後來又有瀛東詩社，到了宣統二年，日曆明治四十二年，西曆一九一〇年，由當時的縉紳...
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公元四一九年，东晋最后一位皇帝—恭帝司马德文，为宋王刘裕所废，结束了司马氏统治东西两晋一五六年的晋室王朝，从此走入历史。刘裕篡晋自立，史称南朝「刘宋」，刘宋者，有别于五四〇年后之「赵宋」也。尝读《中国文学发展史》至「南朝诗人」一节，谓「刘宋」一代，虽国祚不长，然文风特盛，尤其宋文帝「元嘉」时代，作家辈出，其中除名家颜延之、谢灵运、谢惠连外，同列「元嘉」诗人者，尙有谢瞻、鲍照、汤惠休等人。鲍照，字明远，东海人，书中括弧内注为江苏灌云县，《古诗新赏》又说他
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八景的稱謂阜寧八景見於乾隆十一年所修之阜寧縣志者，稱「阜寧縣八景」。至光緒十一年之阜寧縣志，另有兩種八景，一稱「廟灣八景」，一稱「湖灣八景」。「廟灣八景」内容仍以阜寧城週近景物為主，而選擇及命名與乾隆志迥異。「湖灣八景」則與乾隆志一致，惟於所繪之八景圖首頁則標之為「射湖八景」。於是八景計有「阜寧縣八景」、「廟灣八景」、「湖灣八景」、「射湖八景」四種稱謂。最早之八景見於陳一舜所編之廟灣鎮志，稱之為「射湖八景」及「湖灣八景」，所選擇之景物均位於當時廟灣附近者...
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●敬和徐世泽鄕贤《关于新古诗》平平仄仄古来兹，海市楼阁总不宜。载道文辞千百炼，诗无韵律自成痴。●怀念蒋纬国将军将军风范一世雄，熠熠星光气如虹。赐教愚顽童子事，音容宛在誉隆隆。注：有缘相识纬国先生，蒙他教我打童子军结。●游阳明山阳明山景李桃红，彩翼蜂蜨入蕊丛。策杖翁婆牵手过，盈盈笑语数顽童。●梦境奔波千里探家鄕，鹤发童颜话短长。酒令烛前呼四喜，轻舟荡漾梦黄梁。注：四喜乃飮酒划拳名称之一。●游新店碧潭风和日丽碧波柔，乐驾轻舟作胜游。寻到桃红绿柳处，低吟
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●八里双尸案八里夫妻命案奇，原来凶手是咖姨。富商认女如家眷，为了钱财心窍迷。●七七事变七六周年每逢七七话芦沟，八载烽烟血泪仇。日本忘恩还夺岛，强兵御寇莫言休。●南海护渔南海屡闻争岛忙，菲船瞪眼乱开枪。护渔彰显军威壮，制止侵权变戮场。●洪仲丘案眞相只有三天是大兵，手机禁闭演悲情。荒唐现象遭凌虐，眞相追求正义生。●关于「新古诗」诗句由来有定规，毫无韵味不相宜。一时心喜蒙刊载，博得专家笑白痴。●养老防儿生男原是旧家风，今日沦为啃老翁。索取钱财无谢意，晚年
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菱花笑我梦三更。秋夜烟胧小阁草凝秋，飒飒凉风惊客愁。削壁断崖山豁朗，隔窗流景水沉浮。二行飞雁鸣南浦，一道寒光入北楼。月照归人千里梦，闲庭落叶夜幽幽。古诗新解涂继文赌博月落乌啼霜满天，万金豪赌不羨仙。一朝事发悔恨晚，铁窗寂寞不思眠。游乐胜日寻芳泗水滨，千金难买四时春。游罢申遗游假董，公费消闲度晨昏。贿赂日落香炉生柴烟，要官要爵快掏钱。无钱莫把衙门进，赛过包公也枉然。编注：阁下横港桥诗稿重复寄社，失察重刊233、234文献，谨向读者乡亲致歉，今后务希自律，以维
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