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由温洲师范学院中文系退休敎师周梦江著述的《叶适与永嘉学派》一书已由浙江古籍出版社出版。此书为浙江省哲学社会科学「七五」规划重点课题。中国宋史研究会会长、著名史学家邓广铭敎授为本书题字，著名学者杭州大学历史系徐规敎授、浙江省社会科学院王风贤院长、中国人民大学哲学系张立文敎授作序。他们在序中一致认为，该书的出版，塡补了我国思想史上永嘉学派研究的空白，并认为该书内容丰富、考订确凿，而且多发前人未发之覆，是一部具有相当硏究深度的力作。全书廿五万字，共分廿章
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《周易》爲「五經」之首，之所以將其列入「五經」，在於它富有玄妙精深的哲理和經邦濟世的準則。正如《易傳》所云：「夫《易》聖人之所極深而硏幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務」。（《繫辭上傳》第十章）歷代明君賢相，志士仁人無不認眞硏習《周易》，「極深硏幾」，從中汲取政治、經濟、軍事思想營養，將其奉爲治國理財、「成天下之務」的圭臬。《易傳》云：「夫《易》何爲者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故聖人以通天下之志，以定天下之業。」...
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周叔弢（一八九一—一九八四），名暹，以字行，号弢翁，室名自庄严堪，是清代两江、两广总督、陆军部尙书周馥的嫡孙。我国著名的政治家、实业家、收藏家（事迹具《东至县志·周叔弢传》。收藏古籍可说是周叔弢的毕生爱好，他生活俭朴，不近声色，甚至连香烟都不抽，但他不惜重金购买珍本，收藏古籍。他拥有宋、元、明、清的经、史、子、集的许多善本，还有敦煌卷子二〇〇余卷，战国、秦汉古印九〇〇余方和许多元、明、清名人书画。本文主要侧重他收藏海源阁书目一端，以时为经，以事为纬，汇录
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我国古籍，最早者有三坟五典，九丘八索。相传伏羲、神农、黄帝之籍，称三坟；少昊、颛顼、高辛，与唐尧、虞舜之籍，称五典；九州之志，谓之九丘；八卦之说，谓之八索。以册籍浩繁，传刻困难，或早残缺，或竟消失。秦火以后，古籍殆尽毁灭。汉兴，多方搜求，渐收佚本。历经唐宋，学风益盛。明成祖时，乃有永乐大典。以韵字类聚经史子集、天文地志、阴阳医卜、僧道技艺之言为一书，凡二万二千八百七十七卷，合为一万一千九百九十五册，诚浩浩大观。惜屡遭火劫，仅存六十册，为近今世界书局印行于
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我在从事图书资料整理过程中，接触了不少关于胶东历史的古籍，对于研究胶东地方史有着重要的参考价値，兹撷取其中一部分，介绍如下：《捻匪围莱日记》史部杂事类书。清张弼撰写。张弼字雪村，掖县（今莱州）人，道光二十四年（一八四四）进士，历任兵部主事等职，此书记载着清代咸丰、同治年间捻军围攻莱州府的史实。对研究东捻在胶东的活动有重要史料价値。《东牟守城纪略》史部杂事类书。清戴燮元撰写，一卷。戴燮元字和浦，江苏丹徒人，登州知府戴肇辰之子。此书记载了清咸丰十一年
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了许多以『区』这一族称为名的方国。通过对《逸周书·伊尹朝献》、《逸周书·王会解》、《路史·国名纪丙》等古籍所记及的『区阳』、『沤深』、『越沤』、『且区』、『欧人』、『东越』、『区吴』等方国的地望考证作出断定的结果便是前面说的范围，再和《山海经·海内东经》记『倭』在『盖国』之南，（『盖』即『奄』，在今山东曲阜。『倭』即『瓯』，古音两字同纽，可旁对转）及《山海经·海内南经》记『瓯』在海中，郭璞注在今浙南闽北两相校核，其范围的南北界是相符的。足见良渚先民迁徙后，填补
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吾友马全忠兄，经营台湾学生书局，历年景印古籍甚多，对宏扬中华文化贡献极大。曩者以所景印新修方志丛刋中「直隷汝州全志」相赠，余与全忠兄均隷临汝籍，孩提同窗，交谊久而弥笃。披览之余，益增鄕思！是书系景印道光二十年（一八四〇）刋本，总裁为河南学政钱福昌，纂修为举人赵林成、知州白明义。在此之前旧有汝州志书，一为康熙二年（一六六三）知州金先声之纂修本，一为康熙三十四年（一六九五）知州王登魁之纂修本，一为乾隆八年（一七四三）知州宋名立之纂修本。又乾隆二十八
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册子，尤可寳玩。虽断珪零璧，亦足珍矣。」如此之例，不胜枚擧。由上以观，先生之集校羣书，其来源可以知过半矣。先生深知书之聚散无常，故于自序双鉴楼藏书续记有云：「擧吾辈躭玩之资，咸昔贤保藏之力，又焉知今日矜为秘帐者，他日宁不委之覆瓿耶。天一散若云烟，海源躏于戎马，神物护持，殆成虚语。」世变沧桑，靡有止居，先生昔年据以校刋之古籍，今不知流落河所。较之天一云烟，海源散佚，更有过之。而校仇之学，亦久歇风流。倘起先生而问之，将欷歔叹息而不止也已。
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由省三晋文化硏究会和运城地区三晋文化硏究会通力合作，贠创生、骆山水全力组织点校的清康熙四十七年（一七〇八）版《平阳府志》，近日已由山西省古籍出版社出版；向社会发行。地方志是记载一地自然、经济和社会诸方面历史和现状的资料书，在我国历史发展的长河中，起著十分重要的作用。据《中国方志总目》统计，清代以前，我国编修的地方志总计达八千五百余种，十余万册。但由于各方面的原因，却有相当一部分佚失了。既使幸存有藏，清代以前传世者也极为稀少，名家参与编纂的史志，则更为罕见
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杂用奇字，展转假借，体多晚俗，不尽可为典要，然其字有体势，锋棱活动，非良工不易为。梁朝钟喩园集，书用颜柳体，端严有度，楷法亦甚精工。此外王隼原刻岭南三家诗，王隼刻文苑综雅，释大汕刻离六堂集，其雕刻亦非鄙俗。但以技术言，家刻本皆写刻不俗，惟坊刻本则庸恶陋劣，漫无别择。且坊问所售，止学馆所诵习，洎科场应用之书，此外经史有用古籍，本省板刻无多，其他处贩运来者，坊店必曰苏书，价倍昂贵，盖在嘉庆道光以前，文化闭塞，亦无可讳言也。自道光朝，阮元总督两广，以朴学课士
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