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皇帝，四月金兵掳宋徽、钦二帝及大批人口、财物北返，北宋亡。宋室南迁。由是观之，宋徽、钦二帝及大臣均被轻易的掳去，老百姓还有何保障？黄河南、北（含河北省）金人占领区之人口、财物，尽被金兵随军掳去北返，送往中国东北做女眞族的奴隶。因而华北广大平原地区无居民，尔后自然会产生移民事务。贰、从山西洪洞县志考证移民山西洪洞县志第四十五页重修古大槐树处记。略以：「稽诸文献通考明太祖洪武间屡徙山西于滁和北平、山东、河南等处。成祖永乐元年，徙山西民万户实北平，复覈太原、平阳
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本篇为民国二十一年春，先叔伯毅公（民初国会议员、湖南财政厅长、中央禁烟委员）应聘为蓝山县志总编辑所考证。适 先总统 蒋公顺天应人，由杭州囘南京，重主国政，电召先叔赴京；先叔束装应命，临行以克超忝参县志采访、纪录，乃命星夜整编资料，专送县志局，汇印山川篇，兹特表而出之。按蓝山县志局，于民国十九年初组成，旋邀有关人员四十余人集会商讨推展工作，至临时动议时，有人提出，志局大门应撰挂楹联，以壮观瞻！请推擧联语起草人；历时十分钟，在场人士尙在推让，时已风轻近午，李
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有关我们枣阳的文献不多，读书偶尔见到一点点材料，直接或间接跟我们枣阳有关，觉得异常珍贵，每喜不自胜，随手笔记，已得七条，整理出来，向各位鄕长请敎。一、县志小考我们枣阳的县志，自淸康熙以降，平均每隔大约四十多年修一次，最早的一种是在十七世纪七十年代初修的，已有三百一十四年的历史了，十八世纪中叶又修一种，十九世纪续修四种，二十世纪再修两种，其中最新的一种是三十年代初修的，也有五十多年的历史了。最早的枣阳县志是康熙十一年（一六七二年刻版）刘嗣煦修的枣阳县志，梁
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平江县志冡基篇大书，「左拾遗工部员外郞杜甫墓在县南三十里小田」下注：邑人李元度杜墓考曰：杜文贞公生唐睿宗先天元年壬子，至大历三年正月去虁州，三月至江陵，冬杪之岳州，四年正月自岳之潭州，未几入衡州、夏囘潭州，五年春在潭州，四月避臧玠乱入衡州，欲如郴州依舅氏崔伟，因至耒阳泊方田驿，秋扁舟下荆楚，竟以寓卒，年五十九，旅殡岳阳，此平江县南三十里小田所由有杜墓也。公在耒阳时阻水旬余，聂令尝致酒肉、公酬以诗，新旧唐书遂云游岳祠阻水，县令具舟迎之啗白酒牛肉，一夕卒，此
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清康熙二十三年纂修的武进县志，邑人陈玉基所撰的序文中有一段话说：「吴大帝以来，前史册所称之丹徒、曲阿，晋武帝以后所称之丹徒、曲阿、延陵…俱属今武进…」。就笔者所知，晋武帝太康二年（西元二八一年）以今武进的西北境（时为毘陵的西北境）与丹阳的北境（时为曲阿地）置武进县，因此说晋武帝以后的曲阿属今武进，自有可说，至于丹徒、延陵也属今武进，不知陈玉基是根据什么说的，笔者却甚怀疑。但未及细査，近又见中共一九八〇年纂辑的「常州古今」的小册子，其中古城篇有云：「武进
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以上诸多困惑解开之日，就是确定「介公陵」上「介子推墓」眞伪之时。五、再访神林遗址：由于工作关系，笔者不止一次地考察过神林、介庙、介陵；执笔此文前，笔者又一次驱车前往张嵩村东的绵山脚下，对照志书上的记载，再次进行实地考证。介之推墓在县东张嵩村，地名「神林」（《灵石县志》·明万历二十九年版）。张嵩村地处绵山脚下，县属灵石县马和鄕，自隋开皇十年（公元五九〇年）灵石置县起，就属灵石县管辖。此后，除一九五八年至一九六一年随灵石县并入介休县外，再未改变过隶属关系。神林
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终于景定四年，岁次甲子十一月二十日末时，享寿七十岁。妣氏梁，生于庆元丁巳三年六月十三日酉时，终于咸淳乙丑元年三月初四日卯时，享寿六十九岁。生二子，长希文，次希武。公与氏合葬于省白云土名后厄第三臂，坐申寅兼坤艮之原。』按此家谱所记载，与曩所闻于本鄕父老者，尙无大异。然则民国「香山县志续编」卷三舆地氏族所载，小榄孙族始祖永奇，由南雄珠玑巷迁居羊城，与吾族来自南雄之始祖恒所公，未必非世系相同。可见中山孙氏，固未必如罗敎授所言，派别不一也。惟上述余所见闻，尙非中山各
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